Archivo de la categoría: RUTAS

Ruta Nocturna «Historias y Leyendas de Albaida»

CARTEL RUTA NOCTURNA

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Rutas Senderos Arqueológicos

 

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Os presentamos las rutas elaboradas y definidas por el Taller de Empleo Albaida Sostenible.

Nuestro recorrido empezará en la emblemática Torre Mocha, donde se explicará parte de su historia y seguiremos hasta la zona de La Barranca, donde contemplaremos el hermoso entorno natural que encierra la zona, y donde se concentran varias riquezas naturales y arquitectónicas, como son los diversos manantiales que abastecen la Fuente Salobre, de origen romano,  uno de los asentamientos más antiguos como es el del Cerro del Calvario, ect… . A partir de aquí, iremos pasando por diferentes yacimientos arqueológicos, donde a través de un formato papel mostraremos la recreación de cada uno de esos asentamientos y de los hallazgos arqueológicos encontrados en cada uno de ellos. Asimismo, a lo largo de todo el recorrido iremos hablando de la fauna y flora típica de esta zona.

 

Corredor Verde

Archena

Visita Doñana

El día 10 de diciembre de 2014, a manos de Doñanas Reservas, visitas guiadas de Doñana, realizamos una visita al parque nacional de Doñana Norte y Sur.

Se trata de un programa que incluye dos excursiones guiadas en vehículos todo terreno de unas 4 horas de duración cada una.

Desde El Rocío, comienza el itinerario por los bosques y marismas del norte del Parque Nacional de Doñana. En los pinares y alcornocales, destaca la presencia del Lince Ibérico, y en las marismas su enorme variedad de aves. Otro punto de gran interés del recorrido es el Centro de Visitantes de José Antonio Valverde y la mayor colonia reproductora de ardeidos de Doñana.

Desde El Centro de Visitantes de El Acebuche, parte el recorrido por el sur del Parque Nacional. Aquí se recorren las famosas playas y dunas móviles de Doñana, la vera, los cotos, las marismas en su parte sur y el margen izquierdo del río Guadalquivir hasta su desembocadura frente a Sanlúcar de Barrameda. En su conjunto, se trata de una visita con una gran diversidad paisajística y faunística en la que es posible observar otro de los animales emblemáticos de Doñana, el Águila Imperial Ibérica.

Además de los recorridos, tuvieron el placer de dedicarnos tiempo para comentar las inquietudes de los alumnos,  desarrollo de lla empresa, tipo de sociedad y la calidad en el turismo, basándose en la Etiqueta Doñana 21

 

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Visita del colegio Natalia Albanés de Espartinas

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El día 19 de noviembre tuvimos el placer de recibir la visita del primer ciclo del colegio Natalia Albanés de la vecina localidad de Espartinas.

Niñ@s de 6 y 7 años participaron de las dos actividades infantiles que ofrece nuestro taller de empleo dentro de la Dinamización Infantil: El teatro «la torre mocha y leyenda de Don Pelayo» y la Ruta arqueológica infantil.

En primer lugar disfrutaron del teatro donde participaron como actores y actrices en todo momento en la reconquista de Albaida del Aljarafe por las tropas Fernando III y a continuación de la Ruta Arqueológica Infantil, donde los alumn@s conocieronlas distintas culturas, hábitat y fauna de Albaida del Aljarafe así como la elaboración de los ladrillos de barro que se hacían antiguamente en los hornos nuestro pueblo.

Muchísimas gracias al CEIP Natalia Albanés y a sus alumn@s del primer ciclo por su participación y colaboración.

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Seguiremos ofreciendo todas nuestras actividades totalmente gratuitas hasta el 20 de diciembre previa reserva.

¡Os esperamos!

Ruta Nocturna «Historias y Leyendas de Albaida»

Un paseo por las calles de nuestro bonito pueblo y junto a la complicidad de la noche, les contaremos historias, personajes curiosos y encantadas leyendas.

Acompañados por la luz de las velas, donde nuestro nuestro monumento mas emblemático tiene gran protagonismo, los guías nos llevaran a un viaje a través del tiempo.

El Sochantre, Los franceses, Don Pelayo, La tragedia de Soberbina, La trifulca de curas y muchas mas historias de «La Blanca, donde duerme el Sol»

¡No os lo podéis perder!

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I Jornadas Culturales Turístico-Infantil

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Durante los días 15 y 16 del mes de Noviembre, el Taller de Empleo Albaida Sostenible ha participado en Las I Jornadas Culturales Turístico-Infantil celebradas y organizada por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Albaida del Aljarafe y desarrolladas en el Parque Donante de Órganos de nuestro pueblo.

Tuvimos el placer de ofrecer todas nuestras actividades, donde gran afluencia de Albaidejos y visitantes nos deleitaron con su presencia.

Rutas de Sendero Arqueológicos a Laelia, Rutas Arqueológicas Infantil, Rutas Histórico-Cultural (a pie y en tren turístico) y Rutas Nocturnas (Historias y Leyendas de Albaida).

Seguiremos ofreciendo todas nuestras actividades totalmente gratuitas hasta el 20 de diciembre previa reserva.

Aquí os dejamos resumen de las Jornadas, donde esperamos hayáis disfrutado!

¡Os esperamos!!

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Ruta Sendero Arqueológico Infantil

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El pasado jueves 6 de Noviembre, el primer ciclo del Colegio San Sebastián de Albaida del Aljarafe, realizó la ruta de Sendero Arqueológico Infantil, donde pudieron conocer de una forma totalmente gratuita y divertida, las distintas formas de vida de Albaida del Aljarafe: Histórica y Arqueológica.

El objetivo es despertar el interés y curiosidad de los más pequeños/as y fomentar la riqueza de nuestro patrimonio. La ruta tuvo una duración aproximada de 2 horas, y se desarrolló de la siguiente forma:
– Una proyección sobre la fabricación del ladrillo en Albaida del Aljarafe, en el salón de       pleno del Ayuntamiento.
– Visita a la Torre Mocha.
– Paseo a los Hornos y entorno de “La Barranca”.
– Actividad en el parque “Los Regajos” que consiste en la elaboración de ladrillos con arcilla, por lo que se recomienda ropa cómoda y apta para poder trabajar con ella.

Muchisimas gracias al CEIP San Sebastián y a sus alumnos del primer ciclo por su participación y colaboración.

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LA POLEÁ «DE LA ILUSIÓN»

Hace unos años, ante la inquietud y el nerviosismo que mostraban durante toda la tarde los niños por la impaciencia que precede a la llegada de los Reyes Magos, un vecino de la calle y padre de familia tuvo la feliz idea de acercar a sus hijos a modo de cuento la figura de “Sus Majestades”.

“Una vez recogida la cabalgata de reyes, sus majestades “Los Magos” que siempre fueron muy listos y ante la proximidad de la hora de comenzar “su jornada” no tenían tiempo de ir a Oriente para volver en la misma noche.

Por eso que sin que nadie lo supiese, los Reyes se habían subido a la Torremocha y habían encendido una gran candela alrededor de la cual cenarían unas ricas y calentitas poleás que estaban preparando para poder soportar el frío que esa noche de invierno hacía. Todo estaba preparado y solo era cuestión de tiempo. Pero…. Hasta que los niños no se acuesten y queden dormidos, Sus majestades no comenzarán “la faena”. Así pues, solo restaba irse a la cama y esperar. Pero claro… no sin antes asomarse a la puerta para observar de primera mano una gran candela que su mismo padre con un haz de leña había previamente encendido.

Estos niños al día siguiente, no solo presumían de sus juguetes sino también de haber tenido la suerte de haber visto la candela que los Reyes hicieron para comerse las poleás”.

Hoy día los niños, siguen asomándose con gran intriga esa noche a la calle pero ante la posibilidad de que sus Majestades puedan darse cuenta todo intento de acercamiento queda en vano. La curiosidad los llama pero la incertidumbre los detiene.

Ante la expectación creada en muchos niños de pueblo, finalmente otros padres y vecinos de la calle poco a poco se han ido sumado a la iniciativa y han apostado por mantener lo que hoy es ya una tradición casi desconocida y que a través de esta oportunidad que nos brinda el Taller de Empleo de Albaida Sostenible ponemos en conocimiento de todos. Si tienen oportunidad, no dejen de asomarse a la torremocha en la noche de reyes para poder contemplar una tradición que pasa casi desapercibida pero que encierra todo el encanto de una noche de reyes.

LA CANDELÁ

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Una gran candela en la plaza y alimentada con leña de nuestros olivos, forma un eje central alrededor del cual se producen sin solución de continuidad las actuaciones de los grupos flamencos locales, Kaelia, Donadío y el coro rociero con temas navideños junto con otras participaciones populares o espontáneas.

Es de destacar también el montaje de un ambigú con una barra donde se dispensan churros y chocolate casero además de bebidas y tapas con el objeto de recaudar fondos para la Hermandad del Rocío que fue la institución promotora y organizadora de “la Candelá” que dedica parte de los beneficios a Cáritas.

 

 

MERCADO NAVIDEÑO

El fin de semana más próximo a nochebuena en horario de viernes y sábado por la tarde y el domingo todo el día, se organiza en la Plaza de España el conocido como mercado navideño.

Fue una iniciativa de la Delegación de Turismo y Cultura del Consistorio de Albaida del Aljarafe. Desde hace dos años se realiza  una mezcla de exposición y venta de productos artesanos, decoración y pastelería artesanal típica local y navideña.

Este mercado sirve así mismo como escaparate y lanzamiento de nuevos emprendedores locales que envueltos en el ambiente que proporcionan las actuaciones de coros de campanilleros patrocinados por Diputación nos transporta a otra época.

De entre las actividades que dan colorido y atractivo a los pequeños vecinos y visitantes, podemos destacar la instalación de una gran colchoneta hinchable y la organización de  pintacaras y juegos diversos.

Forma también parte de este evento la labor humanitaria de Cáritas que monta un mercadillo solidario donde se recogen alimentos para las familias más necesitadas de la comunidad. Además se recogen juguetes con el afán de que todo niño del pueblo reciba al menos un juguete en la noche de la ilusión.

La conocida “candelá” pone broche de oro a las actividades antes citadas.

EL CANTILLO

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Aunque no hay placa ni reseña en el lugar de este nombre, es así como se le conoce popularmente. Seguramente debido a que era una esquina o ensanche de dos calles (calle Cristo de la Veracruz con calle Cervantes). Lugar donde comienza el centro histórico y comercial del pueblo.

En fiestas, este lugar cobra quizás por sus características, una relevante importancia.

CALLE VELARDE

 

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La calle Velarde es una de las comunicaciones supramunicipales más antiguas de Albaida.

Llamado como el Camino Sanlúcar, que comunica nuestra villa con la mencionada localidad. Seguramente en la Antigüedad antes del ensanche de Albaida hacia el Sur, este camino tendría su inicio en el comienzo del antiguo camino de Aznalcóllar, a la altura del Molino de la Tinaja. En la expansión de nuestro pueblo seguramente se amparó en dicho camino, dando lugar a la Calle Velarde y después a la calle Colón en cuyo inicio había otro Molino.

Calle de gran belleza, con sabor a pueblo; estrecha, con fachadas muy cuidadas, por la cual gusta pasear. En Semana Santa realza aun más si cabe su esplendor con la presencia en la calle de las hermandades en procesión.

 

 

CALLE TINAJA

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La calle Tinaja cuyo nombre tiene su origen de la existencia de la tinaja aceitera del molino situado en esta misma calle.

Aunque este fue su nombre popular, y ahora denominación de la Calle, anteriormente se llamó calle Viriato, y así figura en los planos de 1970 y así se llamó hasta que pasó a llamarse calle Queipo de Llano. En 2003 lo que siempre fue su nombre popular, se convirtió en el nombre de la calle “La Tinaja”.

Esta calle debió pertenecer al casco histórico de Albaida, como una calle de puertas traseras, tanto del molino, como de los corrales de la acera norte, sus primeras casas, se hicieron en el siglo pasado, cuando el molino dejó de existir, en la en lado contrario estaban las puertas del campo de Eustaquio Diez y de Amador Rodríguez cuyos corrales ocupaban la mayor parte de ese lateral. No obstante la modernidad de sus edificaciones residenciales, como decimos fue una calle del casco antiguo.

En su subsuelo existe una Galería de la época musulmana ( según Madoz), que a principio de los años 60 fue descubierta por el hundimiento del empedrado de la calle. El Hueco que se abrió fue de 1,50 m. aproximadamente, y estaba frente a la Cancela de Eustaquio Diez por detrás de la Capilla de Veracruz. Según la tradición oral esta Galería subterránea también pasaba por debajo del molino y bajaba hasta la Cárcava, desgraciadamente con las obras de nueva planta ejecutadas en los años 60 se taparon las cuevas allí existentes, aunque aún deben permanecer las de la tinaja, el molino , la capilla, y el contorno Histórico de Don Fadrique, calle Iglesia Cristo Rey, Ambrosio Lorenzo y toda la manzana hacia que dibujan esas calles.

Otros estudios, señalan a que la calle Tinaja es una deformación de su propio nombre de, calle de las tinadas, lugar donde se encerraba el ganado y los animales de labor, ya que a esa calle daban los portones de los corrales de las casas.

 

 

CRUZ DEL BARRERO

 

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No podemos afirmar con toda certeza el origen de su denominación, pero teniendo en cuenta que los hornos de ladrillos en Albaida tienen más de 1000 años de existencia, ( En el campo de Albaida, se han hallado piezas de ladrillos romanos cortados con el barro de la barranca), lo que nos indica el horno ladrillero, que se situaba frente a esta Cruz, en el lugar que hoy ocupa la farmacia, podría ser de tiempo inmemorial, y la ubicación de la Cruz recibió el nombre del Barrero, que es como se le llamaban antes a los trabajadores del Barro y al lugar donde éste se depositaba.

La Cofradía de la Hermandad de  Vera Cruz de Albaida del Aljarafe ,viene haciendo estación de penitencia a la Cruz del Barrero desde tiempo inmemorial, conocemos una fuente escrita de la que se refiere a la Cruz del Barrero en la dación en cuenta de 20 de mayo de 1726 de la Hermandad de la Vera Cruz , donde se destinan «noventa y un real y veinticinco maravedíes de vellón que gastó en ayudar a componer la Cruz del Barrero», y así obra en su Libro de Cuentas del citado año (1) . De la lectura literal se deduce que el dinero empleado fue para arreglar o reparar dicha Cruz del Barrero, no para construirla, y debió ser superior el gasto a lo aportado por la Hdad. De Veracruz, pues el texto dice “gastó en ayudar a componer”, esto nos llevar a dos conclusiones:

1.- Que se trató de una Restauración no de una obra nueva, lo que nos indica que la Cruz era muy anterior, y se encontraría en mal estado, para que fuesen necesarias dichas ayudas. Lo que nos induce a pensar que si fue precisa esta importante restauración es porque la Cruz ya tenía muchos años, quizás siglos antes de la mencionada Fecha.

2.- Que la obra costó más dinero del que figura en dichas cuentas, porque da a entender que hubo otras aportaciones ajenas a dicha hermandad.

Es de mencionar por último, que nuestra Cruz como la de Olivares, Salteras, Valencina o Umbrete, son denominadas como cruces de término, que se impusieron durante el siglo XV, y que se situaban a las entradas de los pueblos, marcando las lindes de las feligresías, también llamadas humilladeros, pues era el lugar donde los peregrinos y viajeros que llegaban a los pueblos se arrodillaban (humillaban) . Por último Solían ser en los viacrucis la última estación.

Por estas fechas la Cofradía salía sobre las tres de la madrugada y, tras hacer estación a la Cruz del Barrero, regresaba con las claras del día a la Capilla de su Hospital” (del Libro de Romualdo Gelo Albaida estudio Documentado)

Esta Cruz fue restaurada a principio de los años 70 del pasado siglo, y aunque la obra fue ejecutada con maestría.

Hacia finales de los 90, la Cruz del Barrero , se trasladó a unos 7 metros de su ubicación original, con motivo de la ejecución de la Rotonda de la Cruz. Su ubicación anterior estaba a 3 escasos metros de la tapia del Almacén de Fuster.

Fuente:

Miguel Ángel Castilla

http://www.degelo.com

 

FUENTE SALUBRE

 

SALUBRE

Situada en el centro de la Barranca nos encontramos la fuente-manantial llamada fuente Salubre y popularmente «El Pilar», la cual data de época romana, fabricada en ladrillos de la época y utilizadas posteriormente por árabes, y en nuestros días como abrevadero de animales.

De ella parten varios caminos, dos de los cuales llevan al corredor verde del Guadiamar a dos puntos diferentes de este.

Manantial inagotable de agua potable que surge del subsuelo a través de rocas detríticas.

Se cree y se observa que en su época, esta fuente, en su construcción fuera más monumental.

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FUENTE ARCHENA

 

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Situada a 2.5 Km. de nuestra localidad, accedemos a ella a través de la calle y posteriormente camino que lleva su mismo nombre, adentrándonos en plena naturaleza, rodeados de olivos y tierras de labranza.

La fuente data de época romana y es pozo y fuente a la vez, sirvió para abastecer de agua al antiguo poblado romano de Archena situado en el cercano Cerro del Cabezo así como refresco y abrevadero en la antigua vía romana que cerca de ella pasaba.

Posteriormente el poblado pasó ser una importante alquería árabe. Así como también abasteció de agua a la alquería de Solúcar Al-bayda (Albaida del Aljarafe) y de abrevadero para el ganado.

Situada a 50 metros sobre el nivel del mar entre los arroyos “Los Romeros” y el de “Valdegallinas” estos afluentes del Guadiamar, acumulan agua en grandes galerías subterráneas, con techos abovedados en arcos.

Se accede a ellos a través de un brocal de 3×3 metros y una fosa vertical de 15 metros de profundidad.

Esta obra romana, por su magnitud y dificultad, debió ser en su momento una costosa y extraordinaria obra de ingeniería.

Los datos disponibles nos impulsan a pensar que en época de al-Ándalus, los entornos ocupados por el área arqueológica Archena, con centro en el Cabezo del Ventenero, se correspondieran con el de una alquería importante, aldea o pueblo, llamado Qarsana, citado por Ibn Hazm, siglo XI, en al-Yamhara como ubicado en al-Saraf, Aljarafe, (Ahmed Tahiri, 2001). Pronunciado Karchana derivaría al castellanizarse en Archena, quizás como su nombre originario. Para Oliver Asín (1945), el topónimo Archena, al que se refiere como «… fuente de Albayda», formaría parte de los nombres de fincas ibero romanos. Qarsana andalusí podría ser la población de al-Tafayl ben Abbas, descendiente de una importante familia sevillana andalusí, el linaje de Gatafan ben Sa´d (Elías Teres, 1957). Tras el repartimiento de Sevilla su territorio podría haber quedado englobado en el de Albaida o Sanlúcar la Mayor y, posiblemente sin intentos repobladores, se arruina permaneciendo tal vez su recuerdo en el lenguaje popular que se refiere a estos sitios como Ciudad Archena.

Actualmente en sus alrededores se encuentra una zona acondicionada para el descanso.

 

CASA DEL CURA

 

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Está situada en la confluencia de la calle Don Fadrique y la calle Cristo Rey, este edificio fue anteriormente la llamada «Casa de la Cilla» (del latín Cella = Desván, granero), de arquitectura popular Andaluza del siglo XV.

Lugar donde se recogían y guardaban los granos y demás frutos que los campesinos estaban obligados a pasar al cabildo por motivo del diezmo de todo cuanto recogían de su producción.

Aunque muy modificada se puede ver en su fachada y sobre la portada dieciochesca, un azulejo con las jarras y azucenas que indican su antigua y primitiva pertenencia al cabildo catedral de Sevilla.

Hasta hace unas décadas se le conocía como «la casa del cura» pues en ella residía tradicionalmente el párroco de la localidad.

Originalmente, constituyó un conjunto mucho mayor que el actual, llamado las “Casas de Palacio del Señorío”. Por entonces constaba de una casa-puerta (es decir, una amplia entrada techada por donde podían pasar carros), una cuadra, un patio central, diversas cillas o almacenes de grano, un molino de aceite, una caballeriza y la vivienda. En la actualidad, sólo se conserva una parte del antiguo conjunto en el ángulo sureste, mientras que el resto está ocupado por una serie de construcciones modernas que se han levantado sobre el solar.

Como curiosidad, comentar que bajo esta casa se descubrieron túneles antiguos, posiblemente relacionados con el almacenaje y posibles vías de escape o comunicación (Todo por investigar)

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Fuentes:

Pag. 484-485-486  (El primer diario digital independiente de Sevilla)

http://www.degelo.com

 

AYUNTAMIENTO Y PLAZA DE ESPAÑA

 

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La Plaza de España, donde se encuentra ubicada la iglesia, no siempre ha tenido el mismo aspecto.

Hasta los años setenta, en el centro de la misma se encontraba una fuente de varios grifos que eran utilizados para el abastecimiento de agua para los vecinos, también tenía en su centro una farola y se la conocía popularmente como «La Trona». Hoy día, tras varias transformaciones estéticas, dicha fuente ha sido sustituida por un monolito dedicado a la Virgen del Rocío, elevándose la imagen de Nuestra Señora sobre un pedestal; alrededor del cual, en la parte peatonal central se disponen naranjos y bancos de hierro forjado.

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Aquí mismo se ubica el ayuntamiento, antigua casa consistorial, que antaño disponía de calabozo propio así como el monumento a los caídos que tras su nueva reconstrucción, ambas dependencias fueron suprimidas quedando el aspecto actual.

La plaza, anteriormente se denominó plaza de José Antonio Primo de Rivera. En ella se encuentran el ayuntamiento, el juzgado de paz, la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción y el oratorio de la Hermandad de la Soledad..

Con unos 100 metros de perímetro, confluyen en ella la calle Ambrosio Lorenzo López, la calle de la Iglesia, la calle Madre Dolores Márquez y la avenida de la Constitución.

 

ORATORIO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD

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Hay constancia documentada que durante los s. XVII y XVIII, previo a la estación penitencial, la hermandad realizaba el descendimiento. En el lugar donde actualmente se levanta el Oratorio de la Hermandad de la Soledad se encontraba «El Calvario» en el que se colocaba «la Cruz de las Toallas» y se realizaba el Acto del Descendimiento con una imagen de Cristo articulado. Este acto tuvo lugar hasta mediados del s. XX.

Son dignos de mención sus ricos enseres y bordados realizados a manos de las propias hermanas.

Fue construido entre los años 1.976 y 1.989 y bendecido por el cura párroco D. Manuel Gordillo Cañas el 12 de marzo de 1.989.

El 1 de Noviembre del mismo año, Festividad de Todos los Santos, Fray Carlos Amigo Vallejo Arzobispo de Sevilla dedicó este Oratorio bajo la advocación de los Sagrados Titulares de esta Hermandad.

Desde 1.989 la Hermandad de la Soledad, realiza sus salidas procesionales de Semana Santa, en la tarde del Viernes Santo , Domingo de Resurrección y Festividad desde este Oratorio.

Para ello el Stmo. Cristo de los Afligidos (tallado en 1.787 por D. José Varela) y María Stma. de los Dolores en su Soledad (de autor anónimo) se trasladan desde la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de Albaida del Aljarafe sede Canónica de la Hermandad.

Edificio:
Edificio de planta rectangular de estilo neoclásico, con pequeña espadaña sobre su portada, rematada con una hermosa cruz de hierro fundido.

Entre la espadaña y la puerta principal de esta, encontramos un azulejo del Cristo de los Afligidos, así mismo, dentro del porche enrejado anterior a su puerta, encontramos en un lateral otro azulejo, esta vez de Ntra. Sra. de la Soledad.

En el porche antes mencionado era donde se representaba antiguamente el descendimiento del Cristo en la Cruz de las Sabanas.

En la trasera de la nave principal encontramos los despachos y dependencias de la hermandad, donde se encuentran los enseres y taller de bordados.

 

TORRE MOCHA

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Torre D. Fadrique o Torre Mocha como es conocido popularmente en Albaida, es una Torre estratégicamente edificada, pues junto con otras Torres (San Antonio y otras desaparecida) controlaban el Valle del Guadiamar, paso natural desde Huelva por el Norte (Onuba), entrada desde el mar y las minas de Aznalcóllar. Dominando casi todo el Valle del Guadiamar hasta Isbilia (Sevilla).

Incluso por este mismo motivo se podría suponer que es incluso anterior al periodo musulmán pues debido a lo anteriormente dicho, por esta zona cruzaba la calzada romana que unían Onuba (Huelva) hasta Itálica e Híspalis y el también entonces navegable río Guadiamar.

Desde la visión de la torre, también se podía vigilar las ciudades de Laelia y Archena y de numerosas villas y alquerías repartidas por este valle.

Nuestra Torre “Mocha”, pudo ser la más importante de la defensa, pues es la que está a más altura y por tanto, la primera que divisara una posible amenaza y la primera que alertara a las demás torres con señales como: banderas, fuego, humo, etc…

Seguramente, su altura era mayor y rematada por almenas.

Por todo esto; al ser reconquistada Albaida por las Tropas Cristianas, y sabido de su importancia estratégica, el Infante Don Fadrique la mandó a reconstruir en 1253, pues la amenaza musulmana no acabaría hasta la total reconquista, con la toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos.

Esta torre ha sido testigo de importantes acontecimientos a lo largo de la historia, como haber sido el escenario desde donde se tomó posesión jurisdiccional del término al ser vendida la villa en el 1578 al II Conde de Olivares.

La torre es de planta rectangular de 10´15 x 8´30 metros sobre un podio o zócalo de 2´40 metros de altura y 0´50 metros de resalte.

La obra es de hormigón de la época y cantería en las esquinas y la puerta, con un espesor de sus muros de 1´65 metros y siendo su revestimiento interior de ladrillo con rampa de subida y bóvedas de arista y arcos.

La puerta principal está orientada al Norte, estando ésta a una altura de 3´25 metros del suelo a la cual se accedía mediante una escalera de mano que se retiraba desde el interior.

En la fachada contraria a la puerta (mirando al pueblo) hay dos saeteras de arco en ambos extremos de la segunda rampa.

Fue restaurada por los alumnos de la “Escuela Taller Don Fadrique” en el año 1999.

La Torre Mocha, es el símbolo más representativo del pueblo y figura principal de nuestro anterior escudo, aunque a día de hoy nos sigue representando.

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MAPA RUTA HISTÓRICA CULTURAL

Este proyecto consiste en una Ruta Histórica-Cultural a lo largo de nuestro pueblo, por donde pasaremos por una serie de placas o azulejos ubicados en distintas calles, y contaremos parte de la historia de este municipio, así como peculiaridades y sucesos curiosos ocurrido en el mismo. Asimismo se hará mención a ilustres e importantes escritores y artistas, unos porque nacieron y otros porque vivieron,pero todos dejaron su huella en este entrañable pueblo. Comenzaremos con una pequeña reseña sobre la invasión y conquista musulmana en el s. VIII, la posterior reconquista cristiana a manos del Rey Fernando III, la adquisición de esta zona por la iglesia, posterior venta de Albaida al II Conde de Olivares, hasta llegar a nuestros días.

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PLACA 1

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Ubicada en la Avenida de la Constitución.

En 1302, el Deán de la Catedral, firma con 28 pobladores “la Carta Puebla”. Este es un documento oficial de la época en el que quedaban fijadas las condiciones que debían establecerse en el lugar, para cultivar y poblar estas tierras a cambio de pagar el Diezmo eclesiástico y el tributo real .

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PLACA 2

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Ubicada en la  avenida  de  la  Constitución.

En 1253  Don  Fadrique, amante de la cultura, al igual que su hermano  Alfonso X El  Sabio,  manda  a traducir al castellano, el libro de cuentos Árabes “Sendebar o libro de los engaños y ensañamientos de las mujeres”.

Un año más tarde, manda a reconstruir la “Torremocha”, la cual, estudios recientes la atribuyen a época  Árabe. Seguir leyendo Placa 2

 PLACA 3

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Ubicada en la calle  Joaquina   Delgado  Vega.

Era  normal  que  los  perros  siguiesen a sus dueños e incluso entrasen dentro de  las  iglesias; estampa que es reflejada en uno de los cuadros costumbristas del pintor  Jenaro Villamil. Por esta razón,  el  Abad  nombra  a  un personaje para  ahuyentarlos, denominado perrero, vestido con  una  gorra  colorada  y  una  vara. Seguir leyendo Placa 3

PLACA 4

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Ubicada en la calle Madre Dolores Márquez.

Tras una Bula Papal, por solicitud del Conde Duque, se constituye la Colegiata «Nullius Diócesis» de Olivares. Esto hace que surjan conflictos jurídicos y económicos entre el Arzobispado y el Cabildo de Sevilla y la Colegiata de Olivares. Tras treinta años sin poder tomar posesión de las iglesias que pertenecían a su Abadía, el Abad de Olivares, cumpliendo con lo dispuesto por el papa Urbano VIII, toma posesión de la Iglesia de Albaida. Seguir leyendo Placa 4

PLACA 5

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La Plaza de España

Centro neurálgico del  pueblo, no  siempre ha tenido este aspecto.‎
Hasta los años setenta, en el centro de la misma se encontraba una fuente de varios grifos que eran utilizados para el abastecimiento de agua para los vecinos. Hoy día, tras varias transformaciones estéticas, dicha fuente ha sido sustituida por un monolito de la Virgen del Rocío. Seguir leyendo Placa 5

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La hermandad del Rocío surge como asociación de amigos hace algún tiempo, con unos 250 hermanos incrementándose cada año. En Enero de 2.014 ha sido admitida como hermandad filial de Almonte, siendo su madrina la hermandad de Espartinas. En la Calle Poeta Isaac del Vando Villar se encuentra su Casa Hermandad y la Carreta del Simpecado. Seguir leyendo Placa 5A

PLACA 5b

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El Ayuntamiento, antigua casa consistorial, que antaño disponía de calabozo propio así como el monumento a Los Caídos, que tras su nueva reconstrucción, ambas dependencias fueron suprimidas quedando el aspecto actual.

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Leer más….

PLACA 5c

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La Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción. Una vez conquistada  Albaida del Aljarafe por las tropas cristianas y repoblada en torno a 1.302, debió comenzar la edificación de la Iglesia, construida en el estilo Mudéjar, mezcla de arte musulmán y occidental.
El edificio, constaba de tres naves, una central y dos laterales con una torre y dos campanas que fueron destruidas por el terremoto de Lisboa en 1.755.
El Templo tarda casi cuatro años en reconstruirse con características similares al anterior aunque realizado en estilo Neoclásico. Durante estos años que duró la obra, la Iglesia se ubicó en la Capilla del Hospital de San Sebastián, actual capilla de la Vera + Cruz. Seguir leyendo Placa 5C

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Hermandad de la Soledad fue fundada a partir del Concilio de Trento y con sede en la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de la Asunción, tenemos su primera constancia documental en el memorial parroquial de 1.637.

Sus dos titulares, el Cristo de los Afligidos, talla de José Varela (1.783) y la Virgen de los Dolores de talla anónima, realizan estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo. Además la Virgen realiza procesión de Gloria en la tarde del Domingo de Resurrección. Celebran la Natividad de la Virgen el 8 de Septiembre.

Hay constancia documentada que durante los s. XVII y XVIII, previo a la estación penitencial, la hermandad realizaba el descendimiento. Este acto se representaba en «El Calvario», situado en los aledaños de la Iglesia, lugar donde hoy está ubicado el Oratorio de la Hermandad.

Son dignos de mención sus ricos enseres y bordados realizados a manos de las propias hermanas. Seguir leyendo Placa 5D

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No es hasta 1877 cuando el Alcalde Francisco Fraile plasma en documento público el escudo de la villa de Albaida, estando éste formado por la conocida torre Mocha y por dos ramas, una de olivo y otro de trigo, indicándonos que esos eran los principales productos que se cultivaban en nuestro pueblo.

En la década de los noventa, la administración local realiza una modernización de la heráldica quedando fijado el actual. Seguir leyendo Placa 5E

PLACA 6 

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«Historia de Albaida del Aljarafe», libro que el ayuntamiento encarga a los historiadores D. Antonio Herrera García y Julio Ponce Alberca y que posteriormente edita en el año 1992.
Este libro documental se centra en nuestro pueblo desde sus comienzos hasta la actualidad, el entorno donde se halla y las vicisitudes de sus gentes a lo largo de la historia. Seguir leyendo Placa 6

PLACA 7

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Ubicada en la calle D. Fadrique

Infante de Castilla (nacido en 1223), hijo de Fernando III El Santo y de Beatriz de Suabia.

Participó con su padre y sus hermanos los infantes Alfonso y Enrique de Castilla en la reconquista de Sevilla.

Una vez conquistada Sevilla, ya Alfonso X como rey, dona a D. Fadrique varias propiedades entre ellas Albaida. Tras incesantes conflictos entre ambos, finalmente el rey manda a ejecutar a D. Fadrique en 1.277. Seguir leyendo Placa 7

PLACA 8

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La Torre Mocha, es una construcción defensivo-militar y de comunicación entre las otras torres repartidas por la cornisa del Aljarafe, como por ejemplo: la Torre de San Antonio.

Pese a la leyenda que vemos sobre la puerta de la torre, se cree  firmemente que D. Fadrique fuese quien la reconstruyó, ya que la torre debía estar ahí desde la época Andalusí (Califal), según recientes investigaciones (2010). Está construida con hormigón de la época y cantería, con interior de ladrillo. Fue restaurada por los alumnos de un taller de empleo local en 1999. Seguir leyendo Placa 8

PLACA 9

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Casa del Cura

Típica construcción señorial del siglo XV, la casa más antigua del pueblo y que perteneció a la iglesia.

Fue llamada casa de «La Cilla». Constaba además de la vivienda, de una casa-puerta, que era una entrada para carros y animales, cuadras, patio central, caballerizas y molinos de grano y aceites, con sus almacenes (Cillas), que utilizaban para almacenar la cosecha anual de donde se extraía los (Diezmos), impuestos que el pueblo estaba obligado a pagar a la iglesia. Esta vivienda era la residencia del cura de turno y testigo de una parte muy importante de una historia de nuestro pueblo como “la trifulca de curas”. Seguir leyendo Placa 9

PLACA 10

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Hdad.de la Vera + Cruz. Fundada con carácter asistencial por los frailes, se ubicaba en el antiguo  Hospital de San Sebastián. La primera referencia documental data de 1.514.

En Febrero de 1.969 se derrumba la techumbre de la capilla en medio de una misa, no teniéndose que lamentar desgracias personales. Es curioso destacar que la capilla fue reconstruida tan solo en unos meses. Posteriormente, ha sido decorada y enriquecida por los propios hermanos.

Sus dos titulares Cristo de la Vera + cruz y Ntra. Madre y Sra. de la Piedad son de talla anónima y hacen su estación de penitencia en la mañana del Viernes Santo. Otra fecha importante para la hermandad es la celebración de la exaltación de la Santa Cruz conmemorada el 14 de Septiembre.

Hay que destacar además en su interior imágenes de los s. XVI y XVIII de gran valor artístico, como la Santa Cruz, Niño Jesús, Santa Lucía, San Antonio, obras de grandes artistas como Cristóbal Ramos o Antonio Barbero. Importantes son la riqueza de sus bordados y la gran tradición de los mismos a manos de las hermanas de la hermandad. Seguir leyendo Placa 10

PLACA 11

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Ubicada en la calle Poeta Isaac del Vando Villar esquina con calle Ambrosio Lorenzo López.

El poeta Isaac del Vando Villar fue contemporáneo de  la Generación del 27, Albaidejo de nacimiento, y uno de los precursores además, de autor del Manifiesto Ultraísta, fue también director de la revista Grecia, considerada como un órgano oficial del Ultraísmo. Este movimiento Ultraísta era una nueva forma de pensamiento en el mundo artístico. En la revista Grecia colaboraron autores como Federico García Lorca o Vicente Alexander.

Creó también,  una nueva revista llamada «Tableros» y escribió  un libro de poemas cortos, llamado «La Sombrilla Japonesa”. Seguir leyendo Placa 11

PLACA 12

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Ubicado en la calle Isaac del Vando Villar

Manuel López Bandera nació en Albaida del Aljarafe el 7 de Febrero de 1.969. Licenciado en filología hispánica, tras un trabajo de su tesis doctoral, da a conocer a nuestro pueblo un poeta olvidado.

Su tesis se llama «Recordando a Isaac del Vando Villar» en la que citaba a este poeta albaidejo como un “raro genial”. Por ello, el aula de cultura de Albaida del Aljarafe le otorga a D. Manuel López Bandera, a título póstumo, la distinción de miembro de honor perpetuo de esta asociación y de manera estatutaria. Seguir leyendo Placa 12

PLACA 13

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Placa situada en la calle Cristo de la Vera + Cruz.

Esta placa hace referencia a una Carta Real firmada por los Reyes Católicos en los que se fijan los impuestos (Almojarifazgo) exigidos a Albaida del Aljarafe. Este impuesto aduanero fue creado en la corona de Castilla por Alfonso X «el Sabio» y consistía en el pago por el traslado de mercancías que ingresaban en el reino de España. Este hecho nos describe la disparidad de criterios a la hora de recaudar los impuestos lo que lleva a los Reyes Católicos a unificar el sistema de cobro en todo el reino por las continuas quejas que provenían de este municipio. Los que lo cobraban se llamaban almojarifes (término de origen árabe equivalente al de «inspector»). Una vez más se demuestra la importancia comercial que tenía este pueblo y sus productos (Olivo y trigo como se reflejaba en su antiguo escudo). Seguir leyendo Placa 13

PLACA 14

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Ubicada en la calle Cervantes.

D. Romualdo de Gelo, nacido en Albaida del Aljarafe. En Sevilla ejerce su profesión de docente. Es aficionado a la investigación, y siempre preocupado por documentar la historia y mantener el legado de nuestro pueblo. Crea el libro Albaida Estudio Documentado. Publicado en su Albaida del Aljarafe el 19 de Marzo de 1.993

Esta placa es un homenaje a sus diez años de esfuerzo y trabajo, destacando la frase que recoge su libro «Y trabajé en ello y he aquí el resultado». Seguir leyendo Placa 14

PLACA 15

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Ubicada en la calle Cervantes.

Hace referencia una vez más a un hijo de nuestro pueblo, escritor y empresario que aunque reside en Barcelona mantiene su espíritu Albaidejo.

J. María Rodríguez Torres fue galardonado con el premio «Andaluz del año 2007» otorgado por la Casa de Andalucía de Barcelona y recoge, en su libro bibliográfico, este párrafo que podemos leer en el azulejo. Seguir leyendo Placa 15

PLACA 16

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Azulejo situado en C/ Virgen del Rocío.

En el año 2.005 José María Garzón Ríos, director del colegio Santa Teresa, con la participación  de profesores y con apoyo del alumnado llevan a cabo la realización de un libro “La verdadera historia de Coleguín”. Esta iniciativa tenía como fin la integración racial, la no violencia y tolerancia de todos. Seguir leyendo Placa 16

PLACA 17

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Ubicada en la calle Libertad.

El Papa Gregorio XIII bajo la influencia de Felipe II, autorizó a enajenar los bienes de la Iglesia para ser comprados por éste. Entre 1578 y 1580 se lleva a cabo un proceso de compra del señorío de Albaida entre el rey Felipe II y  Enrique de Guzmán, segundo Conde de Olivares, tras la cual se reconoce como señor de esta villa.

 

PLACA 18

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Ubicada en la calle Blas Infante.

Blas Infante (1.885) es considerado como el padre de la Patria Andaluza.

Su pensamiento, se basaba en que Andalucía era una región española que había que diferenciarla de las del resto. De esta idea, publicó su más importante obra (El Ideal Andaluz) de 1.915. Fue colaborador de la revista literaria  » Bética» entre otras. Creador de la bandera de Andalucía, del escudo y de la letra de nuestro himno. En uno de sus discursos dijo: «La tierra de Andalucía es de todos los andaluces que quieran trabajarla». En agosto de 1.936, fue fusilado sin juicio ni sentencia. Seguir leyendo Placa 18

PLACA 19

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Ubicada en la calle Blas Infante.

Ya era de destacar que en Albaida hacia el siglo XVI un hijo de este pueblo, Pedro Sánchez, se casara con una mujer negra, Elena Díaz. He aquí la valentía y tolerancia en aquella época de igualdad racial. De este matrimonio nació una mulata llamada Juana Díaz y esta emigró como criada a Nuevo Méjico con un Señorito sevillano. Seguir leyendo Placa 19

PLACA 20

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Ubicada en la plaza Santa Ángela de la Cruz.

En la fachada de la conocida como casa de la cultura, encontramos un azulejo en el que podemos leer el poema que Isaac del Vando Villar dedicó a su amigo de la generación del 27 Federico García Lorca. En él se refleja el amor prohibido que el poeta sentía por una mujer del pueblo. Seguir leyendo Placa 20

PLACA 20a

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Luís Suárez nace en Albaida en 1918 trasladándose con 7 años a Sevilla. Siendo muy joven, y por motivos políticos huye hacia México. Allí obtiene un gran reconocimiento periodístico, llegando a convertirse en un distinguido periodista mejicano. Fue fundador y presidente de la Federación latinoamericana de periodistas hasta el día de su muerte en 2003. Se sabe que guardó un buen recuerdo de nuestro pueblo, llevándolo siempre en su corazón. Seguir leyendo Placa 20A

PLACA 20b

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Rosa Díaz, gran escritora, poeta y articulista española nació en Sevilla en 1946 pasaba estancias esporádicas en nuestro pueblo. Como poeta ha recibido importantes galardones literarios por su excelente trayectoria. Actualmente es Vicepresidenta de escritores y críticos andaluces y en su obra Tótem, hace referencia a nuestro pueblo y, a la  casa donde vivió denominándola, “Mi Adiabla”. Seguir leyendo Placa 20B