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Ruta Nocturna «Historias y Leyendas de Albaida»

CARTEL RUTA NOCTURNA

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Rutas Senderos Arqueológicos

 

mapas

Os presentamos las rutas elaboradas y definidas por el Taller de Empleo Albaida Sostenible.

Nuestro recorrido empezará en la emblemática Torre Mocha, donde se explicará parte de su historia y seguiremos hasta la zona de La Barranca, donde contemplaremos el hermoso entorno natural que encierra la zona, y donde se concentran varias riquezas naturales y arquitectónicas, como son los diversos manantiales que abastecen la Fuente Salobre, de origen romano,  uno de los asentamientos más antiguos como es el del Cerro del Calvario, ect… . A partir de aquí, iremos pasando por diferentes yacimientos arqueológicos, donde a través de un formato papel mostraremos la recreación de cada uno de esos asentamientos y de los hallazgos arqueológicos encontrados en cada uno de ellos. Asimismo, a lo largo de todo el recorrido iremos hablando de la fauna y flora típica de esta zona.

 

Corredor Verde

Archena

Visita Doñana

El día 10 de diciembre de 2014, a manos de Doñanas Reservas, visitas guiadas de Doñana, realizamos una visita al parque nacional de Doñana Norte y Sur.

Se trata de un programa que incluye dos excursiones guiadas en vehículos todo terreno de unas 4 horas de duración cada una.

Desde El Rocío, comienza el itinerario por los bosques y marismas del norte del Parque Nacional de Doñana. En los pinares y alcornocales, destaca la presencia del Lince Ibérico, y en las marismas su enorme variedad de aves. Otro punto de gran interés del recorrido es el Centro de Visitantes de José Antonio Valverde y la mayor colonia reproductora de ardeidos de Doñana.

Desde El Centro de Visitantes de El Acebuche, parte el recorrido por el sur del Parque Nacional. Aquí se recorren las famosas playas y dunas móviles de Doñana, la vera, los cotos, las marismas en su parte sur y el margen izquierdo del río Guadalquivir hasta su desembocadura frente a Sanlúcar de Barrameda. En su conjunto, se trata de una visita con una gran diversidad paisajística y faunística en la que es posible observar otro de los animales emblemáticos de Doñana, el Águila Imperial Ibérica.

Además de los recorridos, tuvieron el placer de dedicarnos tiempo para comentar las inquietudes de los alumnos,  desarrollo de lla empresa, tipo de sociedad y la calidad en el turismo, basándose en la Etiqueta Doñana 21

 

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Visita Asociación para el Desarrollo Rural Aljarafe-Doñana

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Dentro del marco comunitario para fomentar el emprendimiento y acercar la Asociación para el Desarrollo Rural Aljarafe-Doñana (A.D.A.D.) a la población, en la mañana del pasado 17 de diciembre hemos recibido en el Taller de Empleo Albaida Sostenible del Ayuntamiento de Albaida del Aljarafe la visita del gerente de dicha asociación D. Florencio Valero, con quien hemos  compartido un encuentro informativo con el objeto de seguir poniendo en valor los interesantes recursos turísticos que Albaida puede aportar a  la comarca Aljarafe-Doñana.

En dicha visita informativa D. Florencio nos ha presentado la trayectoria y principales líneas de trabajo del Grupo de Desarrollo Rural Aljarafe-Doñana, (A.D.A.D.) así como las oportunidades para el territorio que suponen los fondos que gestionan a través del Programa LiderA. Un programa, dotado por la Consejería de Agricultura, Pesca y Desarrollo Rural.

Es importante reseñar que fue para nosotros muy gratificante que los proyectos que le presentamos y que han sido realizado a lo largo de este último año por el Taller de Empleo fueran de su total agrado por lo que fuimos animados a desarrollar el emprendimiento a través del turismo y la valorización de los recursos patrimoniales, sectores de negocio que cobran cada vez más fuerza en nuestro territorio, y que están llamados a convertirse en los próximos años en un importante dinamizador de la economía comarcal.

 

Entre Leyendas

El martes 2 de diciembre de 2014 tuvimos la oportunidad de hacer una ruta en Sevilla realizada por la Asociación “Entre Leyendas” grupo de actores, educadores e historiadores que se unen para elaborar rutas culturales y educativas con el propósito de dar a conocer y poner en valor el patrimonio de Sevilla. Crean espectáculos completos uniendo arte, diversión, cultura y educación en una misma actividad.

Esta Asociación no sólo actúa en Sevilla, sino también en Cádiz, Córdoba y Granada con rutas adaptadas a todo tipo de público y elaboradas en un formato divertido y participativo.

La ruta ha sido realizada en Sevilla disfrutando de los jardines de Murillo y el barrio de Santa Cruz, pasando por la hospedería del laurel, donde se inspiró Zorrilla. También hemos contemplado la estatua homenaje a Don Juan Tenorio, pasando por la antigua judería sevillana, la Catedral, el archivo de indias o el patio de banderas, entre otros.

Al término nos dedicaron todo su tiempo para comentar todo lo relativo a su asociación, sociedad,  creación, inversiones, subvenciones y poner en común todas las inquietudes de los alumnos.

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«La Sevilla de los Levíes las raíces de Sefarad»

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El día 1 de diciembre, la empresa Molarte fue la encargada de mostrarnos el emblemático barrio de Santa Cruz incluyendo historia, leyendas, curiosidades, emplazamientos y todo lo relacionado la Judería de Sevilla.

Esta  empresa realiza rutas en emplazamientos emblemáticos como el citado barrio de Santa Cruz, Triana o la Catedral de Sevilla. Aunque también tocan temas como Los Templarios, Leyendas de Isbilya, Almas de Sevilla o teatralizaciones en el Cementerio de  la ciudad.

Dejamos volar nuestra imaginación para poder ver cómo fue la antigua Judería sevillana, las antiguas puertas de acceso al barrio, paseando por sus angostas y estrechas calles, vimos las antiguas mezquitas que con el paso de los años fueron convirtiéndose en sinagogas y posteriormente en iglesias cristianas. Observamos los vestigios que aún se mantenían en pie de sus murallas, origen de sus calles y los personajes más importantes que aquí habitaron. Ha sido sin duda, un recorrido agradable e ilustrativo lleno de curiosidades tanto históricas como arquitectónicas.

Visitamos lugares que la mayoría desconocíamos hasta el momento de dicha ruta, como son las dos columnas de granito situadas en una de sus calles, que tienen sus hermanas en la Alameda de Hércules, vimos como en sus fachadas aún perduran piedras de molinos, pero una  de las cosas más curiosas es que el punto más alto de Sevilla se ubica en una de estas calles.

Al término nos dedicaron todo su tiempo para comentar todo lo relativo a su empresa, sociedad,  creación, inversiones, subvenciones y poner en común todas las inquietudes de los alumnos.

Visita del colegio Natalia Albanés de Espartinas

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El día 19 de noviembre tuvimos el placer de recibir la visita del primer ciclo del colegio Natalia Albanés de la vecina localidad de Espartinas.

Niñ@s de 6 y 7 años participaron de las dos actividades infantiles que ofrece nuestro taller de empleo dentro de la Dinamización Infantil: El teatro «la torre mocha y leyenda de Don Pelayo» y la Ruta arqueológica infantil.

En primer lugar disfrutaron del teatro donde participaron como actores y actrices en todo momento en la reconquista de Albaida del Aljarafe por las tropas Fernando III y a continuación de la Ruta Arqueológica Infantil, donde los alumn@s conocieronlas distintas culturas, hábitat y fauna de Albaida del Aljarafe así como la elaboración de los ladrillos de barro que se hacían antiguamente en los hornos nuestro pueblo.

Muchísimas gracias al CEIP Natalia Albanés y a sus alumn@s del primer ciclo por su participación y colaboración.

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Seguiremos ofreciendo todas nuestras actividades totalmente gratuitas hasta el 20 de diciembre previa reserva.

¡Os esperamos!

Ruta Nocturna «Historias y Leyendas de Albaida»

Un paseo por las calles de nuestro bonito pueblo y junto a la complicidad de la noche, les contaremos historias, personajes curiosos y encantadas leyendas.

Acompañados por la luz de las velas, donde nuestro nuestro monumento mas emblemático tiene gran protagonismo, los guías nos llevaran a un viaje a través del tiempo.

El Sochantre, Los franceses, Don Pelayo, La tragedia de Soberbina, La trifulca de curas y muchas mas historias de «La Blanca, donde duerme el Sol»

¡No os lo podéis perder!

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I Jornadas Culturales Turístico-Infantil

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Durante los días 15 y 16 del mes de Noviembre, el Taller de Empleo Albaida Sostenible ha participado en Las I Jornadas Culturales Turístico-Infantil celebradas y organizada por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Albaida del Aljarafe y desarrolladas en el Parque Donante de Órganos de nuestro pueblo.

Tuvimos el placer de ofrecer todas nuestras actividades, donde gran afluencia de Albaidejos y visitantes nos deleitaron con su presencia.

Rutas de Sendero Arqueológicos a Laelia, Rutas Arqueológicas Infantil, Rutas Histórico-Cultural (a pie y en tren turístico) y Rutas Nocturnas (Historias y Leyendas de Albaida).

Seguiremos ofreciendo todas nuestras actividades totalmente gratuitas hasta el 20 de diciembre previa reserva.

Aquí os dejamos resumen de las Jornadas, donde esperamos hayáis disfrutado!

¡Os esperamos!!

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Ruta Sendero Arqueológico Infantil

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El pasado jueves 6 de Noviembre, el primer ciclo del Colegio San Sebastián de Albaida del Aljarafe, realizó la ruta de Sendero Arqueológico Infantil, donde pudieron conocer de una forma totalmente gratuita y divertida, las distintas formas de vida de Albaida del Aljarafe: Histórica y Arqueológica.

El objetivo es despertar el interés y curiosidad de los más pequeños/as y fomentar la riqueza de nuestro patrimonio. La ruta tuvo una duración aproximada de 2 horas, y se desarrolló de la siguiente forma:
– Una proyección sobre la fabricación del ladrillo en Albaida del Aljarafe, en el salón de       pleno del Ayuntamiento.
– Visita a la Torre Mocha.
– Paseo a los Hornos y entorno de “La Barranca”.
– Actividad en el parque “Los Regajos” que consiste en la elaboración de ladrillos con arcilla, por lo que se recomienda ropa cómoda y apta para poder trabajar con ella.

Muchisimas gracias al CEIP San Sebastián y a sus alumnos del primer ciclo por su participación y colaboración.

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Teatro «La TorreMocha y la Leyenda de Don Pelayo

Erase que se era una alquería árabe llamada Albaida con más de sesenta casas y unas tierras muy fructíferas. Por entonces se llamaba “Solúcar-Albayda” . Solúcar por ser esta zona donde duerme el sol y Albayda por el blanco de sus casas. Fueron muchos años de dominio musulmán, casi ochocientos, durante los que nos dejaron toda su cultura, costumbres y formas de vivir.

De entre estas casas destacaba una gran torre que todos conocemos como la torre mocha ¿¿¿La conocéis??? . Este era el punto estratégico militar para defender nuestro pueblo desde donde las tropas musulmanas vigilaban día y noche todo el valle del Guadiamar.

Era “El Alxaraf” (Aljarafe) la zona más alta y rica de la comarca y servía como despensa a la capital del reino musulmán, Isbilia. Es decir, de los productos de aquí se abastecía de alimentos a Sevilla.

Para poder conquistar Sevilla, era necesario tomar primero esta zona para cortar el suministro y que los habitantes de la capital se rindieran por falta de alimentos.

Fue desde la Torre Mocha desde donde en 1.246 se vieron venir las tropas del ejército cristiano para reconquistar Sevilla. Era el ejército de Fernando III conocido como “El Santo”.

Al mando de este ejército estaba el gran maestre de la orden de Santiago D. Pelayo Pérez y Correa. Él fue quien montó la estrategia para conquistar todas estas tierras a los moros y hacerlas cristianas.

¿¿¿Queréis conocer a D. Pelayo???

Pues seguidme que os lo voy a presentar….

EL CENTRO DE DÍA “CARTUJA” DE OLIVARES VISITA ALBAIDA DEL ALJARAFE

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El día 26 de septiembre de 2014, dio comienzo nuestras prácticas de visitas guiadas por nuestro pueblo y hemos tenido el placer de iniciar nuestra Ruta Histórico-Cultural al Centro de Día “ Cartuja “ , del vecino pueblo de Olivares.

El grupo que constaba de cuarenta personas, ha disfrutado de la historia de nuestro pueblo, algo prácticamente desconocido para muchos visitantes y que ha sido de su agrado en todo momento.

Para ello, como novedad,  hemos incluido en la visita el interior de la Iglesia Parroquial , la Capilla de la Vera+Cruz y nuestra Torremocha, algo que continuaremos haciendo con todos los visitantes que nos honren con su presencia.

Todos los viernes y sábados hasta el mes de diciembre inclusive, seguiremos realizando esta ruta y  el sendero arqueológico, donde visitaremos la la legendaria Laelia.

Contacten con nosotros en nuestro correo  turismoalbaidadelaljarafe@gmail.com o directamente al teléfono 9454110017 Ext-21 para hacer sus reservas.

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DÍA DE ANDALUCÍA

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El día 28 de Febrero celebramos el Día de Andalucía en el parque “La Era”. Gracias a la organización del Ayuntamiento de Albaida del Aljarafe, empezamos el día disfrutando con un esplendido y gratuito desayuno “Andaluz” que el propio ayuntamiento ofrece a todos los que quieran celebra este día. Seguidamente disfrutamos de las distintas actividades organizadas, entre ellas, rutas guiadas Histórica-Cultural estudiada por el Taller de Empleo Albaida Sostenible, conciertos ofrecido por la Banda de Música de nuestra localidad, castillos hinchables y taller de ribete para los mas pequeños, y finalizamos el día con un fantástico almuerzo también ofrecido por nuestro ayuntamiento.

Lo más destacable de este día es la convivencia y el disfrute de todos los Albaidejos y sus visitantes.

Es andaluciade importancia comentar que durante la semana previa, los colegios de Albaida del Aljarafe celebran jornadas culturales y gastronómicas donde los niños desde pequeños conoce nuestras costumbres, cultura y este día tan señalado.

Jóvenes lisboetas y del Foro Joven del Aljarafe conviven en Albaida del Aljarafe

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Un grupo de 16 jóvenes lisboetas, de entre 17 y 18 años, acompañados por 4 monitores, han iniciado durante varios dias de julio, un intercambio de convivencia con chavales integrantes del Foro Joven del Aljarafe, devolviendo así la visita que los sevillanos les hicieran el pasado mes de febrero.

El pasado 17 de julio pudieron conocer Albaida del Aljarafe, compartir actividades culturales junto con la colaboración del Taller de Empleo Albaida Sostenible para mostrar nuestro pueblo y su historia, de ocio y disfrutar de nuestra gastronomía.

 

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DINAMIZACIÓN INFANTIL EN LAS NOCHES DE VERANO DE ALBAIDA DEL ALJARAFE

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El pasado día 9 de julio y dentro de las jornadas “Noches de verano”, organizadas por el Ayuntamiento de Albaida del Aljarafe, el Taller de Empleo Albaida Sostenible participó con la representación de una obra teatral infantil y dinámica sobre la leyenda de D. Pelayo Pérez Correa titulada “La Torremocha y la leyenda de D. Pelayo”. En esta obra de teatro dirigida a niños en la Torremocha, se dará a conocer una bonita historia de amistad que no entiende de religión ni raza, basada en una leyenda a manos de D. Pelayo Pérez Correa, el gran estratega de la reconquista cristiana de Albaida y del Aljarafe.

La cita con los más pequeños tuvo lugar en la Plaza de España donde nos esperaban todos expectantes.

La narradora escoltada por dos caballeros de La Orden de Santiago y su ayudante se dirigieron hacia la plaza donde el público nos recibió entre aplausos.

Una vez envueltos a los presentes en la trama, los niños son nombrados “caballeros” facilitándoles espadas hechas con globos y caracterizándose para que fueran parte de los protagonistas durante toda la representación, donde se divirtieron participando y siguiendo a nuestros “actores” con los que interactuaron entre risas y diversión.

Al término de la representación se invitó a toda aquella persona que quisiera subir a nuestra Torremocha para hacer una pequeña visita donde se pudo admirar las maravillosas vistas que desde lo alto de la torre se pueden apreciar.

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DINAMIZACIÓN INFANTIL PARA EL CAMPAMENTO DE VERANO DE ALBAIDA DEL ALJARAFE

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El 9 de Julio se llevó a cabo la primera escenificación de la obra “La Torre Mocha y la leyenda de D. Pelayo” creada por iniciativa de los alumnos del Taller de Empleo Albaida Sostenible como parte de la dinamización infantil y actividades turísticas que estamos llevando a cabo y que podréis disfrutar a partir del 20 de septiembre.

Para esta primera presentación hemos contado con la presencia y colaboración del grupo de niños que participa en el campamento de verano del polideportivo de Albaida del Aljarafe. El grupo estaba formado por 37 niños que vinieron bajo la coordinación del equipo que formaban Pepe Fuentes Monje y su colaborador Israel Herrera Ibáñez.

La representación se basa en la leyenda a manos de D. Pelayo Pérez Correa, el gran estratega de la reconquista cristiana de Albaida y del Aljarafe y se da a conocer una bonita historia de amistad que no entiende de religión ni raza.

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La obra dio comienzo a las 9 de la mañana en la Plaza de España donde la narradora, escoltada por dos caballeros cristianos de la Orden de Santiago, en una magnífica presentación, “metió” literalmente a los niños en situación para que a la misma vez que iban conociendo la leyenda participaran y fueran parte de la obra.

WP_001893D. Pelayo, tras la entrega de espadas de globos y pintada de bigotes y barbas, nombra a sus colaboradores “los niños” como caballeros de su gran ejército y conquistar la Torre Mocha y Albaida.

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Es en la Torre Mocha, en este histórico enclave donde se desarrolla toda la obra. Todos y cada uno de los rincones de sus inmediaciones, forman parte de un escenario natural que aporta gran realismo y belleza a todas y cada una de las escenas representadas.

Tras el desarrollo del resto de la obra, todos los personajes terminan mezclados con los niños bailando en un corro mientras se les lee la moraleja que desde el taller de empleo queremos transmitir. “El amor, la amistad y la lealtad no entienden de colores, razas ni religiones”.

Finalmente, durante unos minutos se jugó al juego de la cuerda lo que nos hizo recordar parte de nuestra niñez cuando muchos años antes y allí mismo muchos de nosotros hicimos lo mismo.

El acto terminó con la entrega de una caja de lápices de colores y un cuento que alude a la leyenda y que los niños pueden colorear. También nos hicimos unas fotos los actores entremezclados con los niños como recuerdo de tal evento.

Pepe Fuentes Monje, tomó la palabra en nombre de los niños para agradecer al Taller de Empleo Albaida Sostenible la deferencia que en primicia sus alumnos y actores habíamos tenido con ellos.

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Visita al Dolmen «La Pastora» y museo arqueológico de Valencina de la Concepción

 

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Invitados por la Asociación Sociocultural «Montelirio» de Castilleja de Guzman el pasado 16 de Mayo, asociación creada por varios componentes de la que hace dos años fuera Taller de Empleo de Turismo de este mismo pueblo, pudimos visitar el museo arqueológico de Valencina de la Concepción, ubicado en la casa de la cultura, de pequeño tamaño pero de exquisita realización, con un contenido muy valioso e interesante y el Dolmen de la Pastora, localizado en el mismo municipio.

Montelirio Cultural, funciona como una pequeña empresa que trabaja ofreciendo rutas guiadas y otros productos turísticos, abarcando todo el Aljarafe y Sevilla ciudad. Ofreciendo tanto a grupos reducidos, asociaciones, mayores y como a escolares, rutas gastronómicas, etnológicas, monumentales, arqueológicas, etc…

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Entre este contenido destacaban entre otros restos del neolítico como útiles, hachas, vasijas, etc; representaciones de las tumbas (dólmenes)  y recreaciones, en forma de maqueta, de como sería un poblado en aquel tiempo en nuestro Aljarafe. Todo esto con una cuidada presentación y acompañada en todo momento con las muy bien documentadas explicaciones de los componentes de Montelirio Cultural; Francisco J. Vera, Eva Lozano y Ana Carrasco.

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Seguidamente visitamos uno de los dólmenes de la zona, concretamente el llamado  «La Pastora», quedando maravillados con esta construcción funeraria de unos 5000 años de antigüedad aproximadamente y que nos situaron en el tiempo con las explicaciones de nuestros guías.

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Aquí tenemos un ejemplo a seguir de divulgación de patrimonio basada en visitas interpretativas a recursos patrimoniales de nuestros pueblos y sus zonas de influencia sin explotar, y con unas perspectivas importantes de futuro, debido a la mayor concienciación de las administraciones locales, ayuntamientos y vecinos; en poner en valor los recursos turísticos de cada municipio y así conseguir una mayor demanda de turismo patrimonial, histórico, etnológico y rural.

 

CORPUS CHRISTI

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Albaida es de los pocos pueblos que sigue con la tradición de celebrar este señalado día durante la jornada del jueves. Tres días antes de la salida procesional se celebra un solemne triduo en honor al Santísimo y se adorna las calles del pueblo con alfombras de romero y altares donde representan los cinco misterios.

El jueves de Corpus Christi desde el amanecer Albaida se despierta para celebrar unos de los días más grandes del año. Campanas replicando, cohetes y niños alegres vestidos de comunión paseando por las calles hacen su función.
A las nueve de la mañana previo a la procesión del santísimo tiene lugar la Función de Iglesia, para que posteriormente el Santísimo Sacramento bendiga de forma gloriosa las calles de nuestro pueblo estando engalanadas para la ocasión.
El cortejo está formado por las distintas hermandades de Albaida .y por  los niños vistiendo sus trajes de comunión.
Es de gran interés este día la visita del Santísimo a la Capilla de la Hermandad de la Vera+Cruz y al Oratorio de la Hermandad de la Soledad donde se representa uno de los cinco misterios y los coros de las hermandades cantan con alegría.

Durante los cuatro días que dura estas fiestas se organizan una feria en casetas instaladas en el Parque Rafael Rodríguez, en las cuales se pueden degustar las típicas tapas de la zona, escuchar actuaciones de orquestas, bailes,etc., estando abierta una tómbola benéfica.

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La cofradía del Santísimo Sacramento y Madre de Dios del Socorro debió tener su origen a comienzos del siglo XVI, pero no es hasta el año 1980 que la hermandad Sacramental fue reorganizada fusionándose con la hermandad de San Sebastián, patrón de la localidad y siendo D. Antonio López Gelo  su primer hermano mayor.

FUENTES:
ALBAIDA Estudio Documentado de D. Romualdo de Gelo Fraile

EL CANTILLO

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Aunque no hay placa ni reseña en el lugar de este nombre, es así como se le conoce popularmente. Seguramente debido a que era una esquina o ensanche de dos calles (calle Cristo de la Veracruz con calle Cervantes). Lugar donde comienza el centro histórico y comercial del pueblo.

En fiestas, este lugar cobra quizás por sus características, una relevante importancia.

CALLE VELARDE

 

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La calle Velarde es una de las comunicaciones supramunicipales más antiguas de Albaida.

Llamado como el Camino Sanlúcar, que comunica nuestra villa con la mencionada localidad. Seguramente en la Antigüedad antes del ensanche de Albaida hacia el Sur, este camino tendría su inicio en el comienzo del antiguo camino de Aznalcóllar, a la altura del Molino de la Tinaja. En la expansión de nuestro pueblo seguramente se amparó en dicho camino, dando lugar a la Calle Velarde y después a la calle Colón en cuyo inicio había otro Molino.

Calle de gran belleza, con sabor a pueblo; estrecha, con fachadas muy cuidadas, por la cual gusta pasear. En Semana Santa realza aun más si cabe su esplendor con la presencia en la calle de las hermandades en procesión.

 

 

CALLE TINAJA

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La calle Tinaja cuyo nombre tiene su origen de la existencia de la tinaja aceitera del molino situado en esta misma calle.

Aunque este fue su nombre popular, y ahora denominación de la Calle, anteriormente se llamó calle Viriato, y así figura en los planos de 1970 y así se llamó hasta que pasó a llamarse calle Queipo de Llano. En 2003 lo que siempre fue su nombre popular, se convirtió en el nombre de la calle “La Tinaja”.

Esta calle debió pertenecer al casco histórico de Albaida, como una calle de puertas traseras, tanto del molino, como de los corrales de la acera norte, sus primeras casas, se hicieron en el siglo pasado, cuando el molino dejó de existir, en la en lado contrario estaban las puertas del campo de Eustaquio Diez y de Amador Rodríguez cuyos corrales ocupaban la mayor parte de ese lateral. No obstante la modernidad de sus edificaciones residenciales, como decimos fue una calle del casco antiguo.

En su subsuelo existe una Galería de la época musulmana ( según Madoz), que a principio de los años 60 fue descubierta por el hundimiento del empedrado de la calle. El Hueco que se abrió fue de 1,50 m. aproximadamente, y estaba frente a la Cancela de Eustaquio Diez por detrás de la Capilla de Veracruz. Según la tradición oral esta Galería subterránea también pasaba por debajo del molino y bajaba hasta la Cárcava, desgraciadamente con las obras de nueva planta ejecutadas en los años 60 se taparon las cuevas allí existentes, aunque aún deben permanecer las de la tinaja, el molino , la capilla, y el contorno Histórico de Don Fadrique, calle Iglesia Cristo Rey, Ambrosio Lorenzo y toda la manzana hacia que dibujan esas calles.

Otros estudios, señalan a que la calle Tinaja es una deformación de su propio nombre de, calle de las tinadas, lugar donde se encerraba el ganado y los animales de labor, ya que a esa calle daban los portones de los corrales de las casas.

 

 

CRUZ DEL BARRERO

 

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No podemos afirmar con toda certeza el origen de su denominación, pero teniendo en cuenta que los hornos de ladrillos en Albaida tienen más de 1000 años de existencia, ( En el campo de Albaida, se han hallado piezas de ladrillos romanos cortados con el barro de la barranca), lo que nos indica el horno ladrillero, que se situaba frente a esta Cruz, en el lugar que hoy ocupa la farmacia, podría ser de tiempo inmemorial, y la ubicación de la Cruz recibió el nombre del Barrero, que es como se le llamaban antes a los trabajadores del Barro y al lugar donde éste se depositaba.

La Cofradía de la Hermandad de  Vera Cruz de Albaida del Aljarafe ,viene haciendo estación de penitencia a la Cruz del Barrero desde tiempo inmemorial, conocemos una fuente escrita de la que se refiere a la Cruz del Barrero en la dación en cuenta de 20 de mayo de 1726 de la Hermandad de la Vera Cruz , donde se destinan «noventa y un real y veinticinco maravedíes de vellón que gastó en ayudar a componer la Cruz del Barrero», y así obra en su Libro de Cuentas del citado año (1) . De la lectura literal se deduce que el dinero empleado fue para arreglar o reparar dicha Cruz del Barrero, no para construirla, y debió ser superior el gasto a lo aportado por la Hdad. De Veracruz, pues el texto dice “gastó en ayudar a componer”, esto nos llevar a dos conclusiones:

1.- Que se trató de una Restauración no de una obra nueva, lo que nos indica que la Cruz era muy anterior, y se encontraría en mal estado, para que fuesen necesarias dichas ayudas. Lo que nos induce a pensar que si fue precisa esta importante restauración es porque la Cruz ya tenía muchos años, quizás siglos antes de la mencionada Fecha.

2.- Que la obra costó más dinero del que figura en dichas cuentas, porque da a entender que hubo otras aportaciones ajenas a dicha hermandad.

Es de mencionar por último, que nuestra Cruz como la de Olivares, Salteras, Valencina o Umbrete, son denominadas como cruces de término, que se impusieron durante el siglo XV, y que se situaban a las entradas de los pueblos, marcando las lindes de las feligresías, también llamadas humilladeros, pues era el lugar donde los peregrinos y viajeros que llegaban a los pueblos se arrodillaban (humillaban) . Por último Solían ser en los viacrucis la última estación.

Por estas fechas la Cofradía salía sobre las tres de la madrugada y, tras hacer estación a la Cruz del Barrero, regresaba con las claras del día a la Capilla de su Hospital” (del Libro de Romualdo Gelo Albaida estudio Documentado)

Esta Cruz fue restaurada a principio de los años 70 del pasado siglo, y aunque la obra fue ejecutada con maestría.

Hacia finales de los 90, la Cruz del Barrero , se trasladó a unos 7 metros de su ubicación original, con motivo de la ejecución de la Rotonda de la Cruz. Su ubicación anterior estaba a 3 escasos metros de la tapia del Almacén de Fuster.

Fuente:

Miguel Ángel Castilla

http://www.degelo.com

 

HORNOS Y BARRANCA

 

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La Barranca es un balcón natural que nos muestra el paisaje de la depresión del Guadiamar. Representa un entorno que conserva a pesar de la dejadez histórica, una extraordinaria diversidad de ecosistemas y especies que la hacen un lugar digno del que disfrutar. Se sitúa en la periferia de la localidad, y antaño fuera una cantera de extracción de arcilla, para la fabricación artesanal de ladrillos, y donde podemos encontrar los restos de los antiguos hornos empleados para esta explotación ladrillera.

Ya que, con pequeñas diferencias hasta sólo hace 10 años de la misma forma que en la actualidad, gracias al esmero y transmisión generacional que las familias propietarias de los hornos de ladrillos mantuvieron hasta entonces.

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Los hornos aparecen en documentos de la Edad Media y siglos posteriores. Ejemplo de esto es el documento que data del año 1577 cuando el Deán y el Cabildo de la Iglesia aprobó las ordenanzas para la Villa de Albaida del Aljarafe, en cuyo artículo 76 se concedió a los “tejeros” el derecho exclusivo de cavar el barro con una ordenanza, “De lo que han de cavar los tejeros”. Cualquier otra persona que no fuese tejero era castigada con la pena de 100 maravedís por cada carga, siendo la mitad para el que acusarse y la otra mitad para el Cabildo. Esta considerado patrimonio Andaluz por la Junta de Andalucía. (pág. Miguel Ángel Castilla).

Aunque estudios arqueológicos que han analizado la composición del barro utilizado en los restos arqueológico encontrados en diversos asentamientos en la zona de influencia de Albaida de época romana como Andalusí afirman que el barro utilizados en sus ladrillos se extrajeron de la Barranca y probablemente y cocidos en estos mismos hornos.

Su elaboración era gracias a un sistema de trabajo multidisciplinar en el que se aunaban técnicas de esfuerzo y conocimiento para la fabricación de estos ladrillos. Trabajo duro y nada mecanizado totalmente del saber artesanal.

La materia prima popular es la arcilla siendo esta por tener unas cualidades especiales en su mezcla con el agua transformaba en maleable para darle distintas formas, la cual se conservaba al secarse.

Haciendo de este material el más versátil que tenían a su alcance.

La abundancia de este material en la naturaleza y su resistencia e impermeabilidad lo convirtieron en un producto profusamente utilizado en la Antigüedad.

No es azar que los hornos estén situados en el entorno de la Barranca ya que la situación geográfica del alfar estaba relacionada íntimamente con el lugar en el que se obtuviese la materia prima o con el objetivo de facilitar su transporte.

Los pasos que se seguían para la obtención eran:

– La extracción que era la obtención de la arcilla por un procedimiento que consistía en cavar hasta encontrar una veta arcillosa.

– Depuración de la pasta: la arcilla debía someterse a diversos procesos de depuración encaminada a reducir la cantidad de elementos extraños (piedras, conchas, vegetación).

– Amasado: se realiza para dotar de flexibilidad y homogeneidad a la arcilla, esta acción consistía en colocar pequeños cantidades de barro sobre una superficie plana al aire libre donde el alfarero la sometía a un acusado continuo con los pies y las manos. Esta operación podía prolongarse varias horas durante las cuales se eliminaba los cuerpos extraños que eran detectados con el pie.

– Modelado: es el momento en el que la arcilla pura a tener un cuerpo definido. Esto se obtenía con un molde paralelepípedo en cuyo fondo podía ser recubierto de arena para evitar que se pegara. El alfarero eliminaba con la mano la pasta sobrante y levantaba el molde o gavera intentando no deshacer el ladrillo. La operación se repetía tantas veces quisiera el alfarero, dejando entre uno y otro el grueso de la pared del molde.

– Secado: proceso en el cual la pieza perdía el agua que tenía, produciendo una disminución de ésta. Debía realizarse de forma gradual y lenta. Se secaban en la misma superficie donde se habían modelado, dándoles vueltas de manera continua para que se secasen totalmente.

– Cocción: es la última etapa de la fabricación de ladrillos y se llevaba a cabo con la ayuda de los hornos. En estos se cocían grandes cantidades de una sola vez. Los hornos disponían de dos partes: la cámara de cocción y bajo ésta la zona donde ardía la materia vegetal.

Estaba en la sabiduría y la experiencia del alfarero la buena y complicada colocación de los ladrillos en la cámara de cocción para la perfecta cocción de éstos, desde el primero hasta el último.

Este ladrillo lo podemos encontrar en casi todas las construcciones de nuestro pueblo y la comarca.

Fuentes:

– Revista Aula de Cultura (Romualdo de Gelo) Noviembre 2004.

– (pág. Miguel Ángel Castilla).

 

FUENTE SALUBRE

 

SALUBRE

Situada en el centro de la Barranca nos encontramos la fuente-manantial llamada fuente Salubre y popularmente «El Pilar», la cual data de época romana, fabricada en ladrillos de la época y utilizadas posteriormente por árabes, y en nuestros días como abrevadero de animales.

De ella parten varios caminos, dos de los cuales llevan al corredor verde del Guadiamar a dos puntos diferentes de este.

Manantial inagotable de agua potable que surge del subsuelo a través de rocas detríticas.

Se cree y se observa que en su época, esta fuente, en su construcción fuera más monumental.

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CASA DEL CURA

 

casa del cura

Está situada en la confluencia de la calle Don Fadrique y la calle Cristo Rey, este edificio fue anteriormente la llamada «Casa de la Cilla» (del latín Cella = Desván, granero), de arquitectura popular Andaluza del siglo XV.

Lugar donde se recogían y guardaban los granos y demás frutos que los campesinos estaban obligados a pasar al cabildo por motivo del diezmo de todo cuanto recogían de su producción.

Aunque muy modificada se puede ver en su fachada y sobre la portada dieciochesca, un azulejo con las jarras y azucenas que indican su antigua y primitiva pertenencia al cabildo catedral de Sevilla.

Hasta hace unas décadas se le conocía como «la casa del cura» pues en ella residía tradicionalmente el párroco de la localidad.

Originalmente, constituyó un conjunto mucho mayor que el actual, llamado las “Casas de Palacio del Señorío”. Por entonces constaba de una casa-puerta (es decir, una amplia entrada techada por donde podían pasar carros), una cuadra, un patio central, diversas cillas o almacenes de grano, un molino de aceite, una caballeriza y la vivienda. En la actualidad, sólo se conserva una parte del antiguo conjunto en el ángulo sureste, mientras que el resto está ocupado por una serie de construcciones modernas que se han levantado sobre el solar.

Como curiosidad, comentar que bajo esta casa se descubrieron túneles antiguos, posiblemente relacionados con el almacenaje y posibles vías de escape o comunicación (Todo por investigar)

casa cura 2

Fuentes:

Pag. 484-485-486  (El primer diario digital independiente de Sevilla)

http://www.degelo.com

 

AYUNTAMIENTO Y PLAZA DE ESPAÑA

 

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La Plaza de España, donde se encuentra ubicada la iglesia, no siempre ha tenido el mismo aspecto.

Hasta los años setenta, en el centro de la misma se encontraba una fuente de varios grifos que eran utilizados para el abastecimiento de agua para los vecinos, también tenía en su centro una farola y se la conocía popularmente como «La Trona». Hoy día, tras varias transformaciones estéticas, dicha fuente ha sido sustituida por un monolito dedicado a la Virgen del Rocío, elevándose la imagen de Nuestra Señora sobre un pedestal; alrededor del cual, en la parte peatonal central se disponen naranjos y bancos de hierro forjado.

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Aquí mismo se ubica el ayuntamiento, antigua casa consistorial, que antaño disponía de calabozo propio así como el monumento a los caídos que tras su nueva reconstrucción, ambas dependencias fueron suprimidas quedando el aspecto actual.

La plaza, anteriormente se denominó plaza de José Antonio Primo de Rivera. En ella se encuentran el ayuntamiento, el juzgado de paz, la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción y el oratorio de la Hermandad de la Soledad..

Con unos 100 metros de perímetro, confluyen en ella la calle Ambrosio Lorenzo López, la calle de la Iglesia, la calle Madre Dolores Márquez y la avenida de la Constitución.

 

ORATORIO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD

fachada vera cruz

Hay constancia documentada que durante los s. XVII y XVIII, previo a la estación penitencial, la hermandad realizaba el descendimiento. En el lugar donde actualmente se levanta el Oratorio de la Hermandad de la Soledad se encontraba «El Calvario» en el que se colocaba «la Cruz de las Toallas» y se realizaba el Acto del Descendimiento con una imagen de Cristo articulado. Este acto tuvo lugar hasta mediados del s. XX.

Son dignos de mención sus ricos enseres y bordados realizados a manos de las propias hermanas.

Fue construido entre los años 1.976 y 1.989 y bendecido por el cura párroco D. Manuel Gordillo Cañas el 12 de marzo de 1.989.

El 1 de Noviembre del mismo año, Festividad de Todos los Santos, Fray Carlos Amigo Vallejo Arzobispo de Sevilla dedicó este Oratorio bajo la advocación de los Sagrados Titulares de esta Hermandad.

Desde 1.989 la Hermandad de la Soledad, realiza sus salidas procesionales de Semana Santa, en la tarde del Viernes Santo , Domingo de Resurrección y Festividad desde este Oratorio.

Para ello el Stmo. Cristo de los Afligidos (tallado en 1.787 por D. José Varela) y María Stma. de los Dolores en su Soledad (de autor anónimo) se trasladan desde la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción de Albaida del Aljarafe sede Canónica de la Hermandad.

Edificio:
Edificio de planta rectangular de estilo neoclásico, con pequeña espadaña sobre su portada, rematada con una hermosa cruz de hierro fundido.

Entre la espadaña y la puerta principal de esta, encontramos un azulejo del Cristo de los Afligidos, así mismo, dentro del porche enrejado anterior a su puerta, encontramos en un lateral otro azulejo, esta vez de Ntra. Sra. de la Soledad.

En el porche antes mencionado era donde se representaba antiguamente el descendimiento del Cristo en la Cruz de las Sabanas.

En la trasera de la nave principal encontramos los despachos y dependencias de la hermandad, donde se encuentran los enseres y taller de bordados.

 

CAPILLA DE LA SANTA VERA CRUZ

fachada vera cruz

Se encuentra en la calle Cristo Rey de la localidad albaideja, haciendo esquina con la de Ambrosio Lorenzo López
Antiguo hospital de San Sebastián del S. XVI, del cual únicamente sobrevive una puerta ojival de acceso al patio; sobre el que se edificaría la primitiva ermita en el siglo XVII.
La ermita fue sometida a una restauración en 1896, pero debido a encontrarse en mal estado de conservación sería finalmente reedificada de nuevo en 1903.
Entre 1954 y 1955 se le añade un presbiterio nuevo, proyectado por el arquitecto Antonio Illanes del Río, y se bendice el retablo mayor.

Dato curioso y de interés, es que a las 8:30 horas de la mañana del 24 de febrero de 1969 la techumbre del templo se derrumbó mientras se oficiaba la Santa Misa, no hubo que lamentar desgracias personales, pero se destruyó todo el interior salvo su retablo mayor.

Sobre la antigua ermita se levantó la actual capilla, bajo la dirección de Álvaro Gómez Terrero.
El 14 de septiembre del mismo año se bendecía la nueva capilla por el cardenal José María Bueno Monreal, colocando la Hermandad un azulejo cerámico en la fachada de la capilla para su memoria y en agradecimiento a los titulares de la Hermandad por su protección.

Entre 1992 y 1993 se enriquece decorándola con yeserías, dorados y marmoleados. Trabajo realizado por los propios hermanos. Además se realizan nuevos retablos para las demás imágenes existentes.

Edificio
Es un edificio de nueva planta. Su actual construcción es de planta de cajón con una sencilla espadaña en la fachada. En esta fachada principal, a los pies, la portada está flanqueada por dos retablos cerámicos, uno en recordatorio del derrumbe y el otro dedicado a la Virgen de la Piedad.
Sobre la puerta ojival , que da paso a un bonito patio interior se halla un balcón popularmente conocido como «la bañera» desde donde en la mañana del Viernes Santo se canta saetas. En este patio también encontramos varias dependencias como almacén, taller de bordado y oficinas.

Alberga imágenes de considerable interés artístico de los siglos XVI, XVII y XVIII, junto con las titulares de la Hermandad de la Santa Vera Cruz, como son el Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de la Piedad ambas imágenes de talla anónima y, como son la «Santa Cruz», el «Niño Jesús», «Santa Lucía», «San Antonio» y la «Inmaculada»; así como un valioso patrimonio.

 

TORRE MOCHA

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Torre D. Fadrique o Torre Mocha como es conocido popularmente en Albaida, es una Torre estratégicamente edificada, pues junto con otras Torres (San Antonio y otras desaparecida) controlaban el Valle del Guadiamar, paso natural desde Huelva por el Norte (Onuba), entrada desde el mar y las minas de Aznalcóllar. Dominando casi todo el Valle del Guadiamar hasta Isbilia (Sevilla).

Incluso por este mismo motivo se podría suponer que es incluso anterior al periodo musulmán pues debido a lo anteriormente dicho, por esta zona cruzaba la calzada romana que unían Onuba (Huelva) hasta Itálica e Híspalis y el también entonces navegable río Guadiamar.

Desde la visión de la torre, también se podía vigilar las ciudades de Laelia y Archena y de numerosas villas y alquerías repartidas por este valle.

Nuestra Torre “Mocha”, pudo ser la más importante de la defensa, pues es la que está a más altura y por tanto, la primera que divisara una posible amenaza y la primera que alertara a las demás torres con señales como: banderas, fuego, humo, etc…

Seguramente, su altura era mayor y rematada por almenas.

Por todo esto; al ser reconquistada Albaida por las Tropas Cristianas, y sabido de su importancia estratégica, el Infante Don Fadrique la mandó a reconstruir en 1253, pues la amenaza musulmana no acabaría hasta la total reconquista, con la toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos.

Esta torre ha sido testigo de importantes acontecimientos a lo largo de la historia, como haber sido el escenario desde donde se tomó posesión jurisdiccional del término al ser vendida la villa en el 1578 al II Conde de Olivares.

La torre es de planta rectangular de 10´15 x 8´30 metros sobre un podio o zócalo de 2´40 metros de altura y 0´50 metros de resalte.

La obra es de hormigón de la época y cantería en las esquinas y la puerta, con un espesor de sus muros de 1´65 metros y siendo su revestimiento interior de ladrillo con rampa de subida y bóvedas de arista y arcos.

La puerta principal está orientada al Norte, estando ésta a una altura de 3´25 metros del suelo a la cual se accedía mediante una escalera de mano que se retiraba desde el interior.

En la fachada contraria a la puerta (mirando al pueblo) hay dos saeteras de arco en ambos extremos de la segunda rampa.

Fue restaurada por los alumnos de la “Escuela Taller Don Fadrique” en el año 1999.

La Torre Mocha, es el símbolo más representativo del pueblo y figura principal de nuestro anterior escudo, aunque a día de hoy nos sigue representando.

inerior mocha

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IGLESIA NTRA. SRA. DE LA ASUNCIÓN

IGLESIA

Conquistada Albaida por las tropas cristianas en 1.302, todos los indicios apuntan que próxima a esta fecha debió erigirse su parroquia, perteneciendo ésta a la jurisdicción de Sevilla hasta que pasó en 1.652 y tras la toma de posesión judicial a formar parte de la Abadía Colegial de Olivares.

Es a principio de siglo XVI (1509) cuando tenemos las primeras referencias escritas sobre nuestra Iglesia.

La antigua Iglesia parroquial de Albaida debió ser construida en estilo mudéjar, es decir, caracterizada por la conjunción de arte musulmán y arte occidental.

La fábrica de la Iglesia constaban de tres naves, una centrada o mayor y dos laterales. Al fondo de la nave central, debía estar situado el coro. La iglesia poseía tres puertas, una principal y otras dos laterales.

Tenía una torre con dos campanas. Al pie de la nave izquierda se encontraba la capilla bautismal.

En la nave central, se hallaba el retablo con una imagen de Nuestra Señora, flanqueada por San Pedro, San Pablo, San Isidoro y San Leandro. Estos lienzos debieron ser de muy alta y considerable calidad, dada la reconocida y comprobada maestría de su autor. (Pedro Fernández de Guadalupe). Lamentablemente nada queda de ellos.

Al pie del presbiterio bajo se encontraba un púlpito tallado de madera, con escalera y pie igualmente de madera.

Todo este conjunto arquitectónico fue destruido en 1755 por el llamado “terremoto de Lisboa”.

En los años de construcción del nuevo templo,(cuya duración fue de tres años y medio) la Iglesia se ubicó a la Capilla del Hospital del Glorioso Mártir Señor San Sebastián (actual Capilla de la Vera Cruz).

Finalmente, el 4 de febrero de 1759 tuvo lugar la feliz inauguración y bendición del actual Templo Neoclásico.

Según las fuentes documentales podemos comprobar que ese día marcó un hito en la casi legendaria historia de una parte de la antigua Laelia.

INTERIOR IGLESIA 2INTERIO IGLE

Edificio:

El actual templo parroquial está distribuida en tres naves con diferenciación de crucero. Fuertes pilares cuadrangulares apean los arcos de medio punto que separan las naves. Bóvedas de aristas cubren los laterales, cúpula de crucero y un techo raso en forma de artesa cierran la nave principal. Interesante será reseñar su torre, fachada en el infronte principal, decorada con elementos neoclásicos.

El templo conserva la orientación litúrgica tradicional, ajustándose al anterior templo.

A los pies de la nave del Evangelio, ocupando el mismo lugar que tenía en el Templo destruido, se encuentra un lienzo pintado al óleo de las Ánimas.

Contigua a éste se abre la que fue capilla bautismal.

En la restauración efectuada del 25 de Junio de 1.995 al 30 de Marzo de 1.996 el templo se mantuvo cerrado al culto por las reformas de sus cubiertas y techumbre, siendo consagrado el altar y el templo el día 20 de junio de 1.996 por el Cardenal Arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo.

Durante dichas restauración se encontraron restos arqueológicos en el subsuelo de la nave central, los cuales fueron cerrados al público hasta nuestros días, perdiendo la oportunidad de descubrir, tras su análisis y estudio parte de nuestra historia.

PLACA 1

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Ubicada en la Avenida de la Constitución.

En 1302, el Deán de la Catedral, firma con 28 pobladores “la Carta Puebla”. Este es un documento oficial de la época en el que quedaban fijadas las condiciones que debían establecerse en el lugar, para cultivar y poblar estas tierras a cambio de pagar el Diezmo eclesiástico y el tributo real .

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PLACA 2

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Ubicada en la  avenida  de  la  Constitución.

En 1253  Don  Fadrique, amante de la cultura, al igual que su hermano  Alfonso X El  Sabio,  manda  a traducir al castellano, el libro de cuentos Árabes “Sendebar o libro de los engaños y ensañamientos de las mujeres”.

Un año más tarde, manda a reconstruir la “Torremocha”, la cual, estudios recientes la atribuyen a época  Árabe. Seguir leyendo Placa 2

 PLACA 3

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Ubicada en la calle  Joaquina   Delgado  Vega.

Era  normal  que  los  perros  siguiesen a sus dueños e incluso entrasen dentro de  las  iglesias; estampa que es reflejada en uno de los cuadros costumbristas del pintor  Jenaro Villamil. Por esta razón,  el  Abad  nombra  a  un personaje para  ahuyentarlos, denominado perrero, vestido con  una  gorra  colorada  y  una  vara. Seguir leyendo Placa 3

PLACA 4

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Ubicada en la calle Madre Dolores Márquez.

Tras una Bula Papal, por solicitud del Conde Duque, se constituye la Colegiata «Nullius Diócesis» de Olivares. Esto hace que surjan conflictos jurídicos y económicos entre el Arzobispado y el Cabildo de Sevilla y la Colegiata de Olivares. Tras treinta años sin poder tomar posesión de las iglesias que pertenecían a su Abadía, el Abad de Olivares, cumpliendo con lo dispuesto por el papa Urbano VIII, toma posesión de la Iglesia de Albaida. Seguir leyendo Placa 4

PLACA 5

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La Plaza de España

Centro neurálgico del  pueblo, no  siempre ha tenido este aspecto.‎
Hasta los años setenta, en el centro de la misma se encontraba una fuente de varios grifos que eran utilizados para el abastecimiento de agua para los vecinos. Hoy día, tras varias transformaciones estéticas, dicha fuente ha sido sustituida por un monolito de la Virgen del Rocío. Seguir leyendo Placa 5

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La hermandad del Rocío surge como asociación de amigos hace algún tiempo, con unos 250 hermanos incrementándose cada año. En Enero de 2.014 ha sido admitida como hermandad filial de Almonte, siendo su madrina la hermandad de Espartinas. En la Calle Poeta Isaac del Vando Villar se encuentra su Casa Hermandad y la Carreta del Simpecado. Seguir leyendo Placa 5A

PLACA 5b

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El Ayuntamiento, antigua casa consistorial, que antaño disponía de calabozo propio así como el monumento a Los Caídos, que tras su nueva reconstrucción, ambas dependencias fueron suprimidas quedando el aspecto actual.

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PLACA 5c

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La Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción. Una vez conquistada  Albaida del Aljarafe por las tropas cristianas y repoblada en torno a 1.302, debió comenzar la edificación de la Iglesia, construida en el estilo Mudéjar, mezcla de arte musulmán y occidental.
El edificio, constaba de tres naves, una central y dos laterales con una torre y dos campanas que fueron destruidas por el terremoto de Lisboa en 1.755.
El Templo tarda casi cuatro años en reconstruirse con características similares al anterior aunque realizado en estilo Neoclásico. Durante estos años que duró la obra, la Iglesia se ubicó en la Capilla del Hospital de San Sebastián, actual capilla de la Vera + Cruz. Seguir leyendo Placa 5C

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Hermandad de la Soledad fue fundada a partir del Concilio de Trento y con sede en la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de la Asunción, tenemos su primera constancia documental en el memorial parroquial de 1.637.

Sus dos titulares, el Cristo de los Afligidos, talla de José Varela (1.783) y la Virgen de los Dolores de talla anónima, realizan estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo. Además la Virgen realiza procesión de Gloria en la tarde del Domingo de Resurrección. Celebran la Natividad de la Virgen el 8 de Septiembre.

Hay constancia documentada que durante los s. XVII y XVIII, previo a la estación penitencial, la hermandad realizaba el descendimiento. Este acto se representaba en «El Calvario», situado en los aledaños de la Iglesia, lugar donde hoy está ubicado el Oratorio de la Hermandad.

Son dignos de mención sus ricos enseres y bordados realizados a manos de las propias hermanas. Seguir leyendo Placa 5D

PLACA 5e

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No es hasta 1877 cuando el Alcalde Francisco Fraile plasma en documento público el escudo de la villa de Albaida, estando éste formado por la conocida torre Mocha y por dos ramas, una de olivo y otro de trigo, indicándonos que esos eran los principales productos que se cultivaban en nuestro pueblo.

En la década de los noventa, la administración local realiza una modernización de la heráldica quedando fijado el actual. Seguir leyendo Placa 5E

PLACA 6 

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«Historia de Albaida del Aljarafe», libro que el ayuntamiento encarga a los historiadores D. Antonio Herrera García y Julio Ponce Alberca y que posteriormente edita en el año 1992.
Este libro documental se centra en nuestro pueblo desde sus comienzos hasta la actualidad, el entorno donde se halla y las vicisitudes de sus gentes a lo largo de la historia. Seguir leyendo Placa 6

PLACA 7

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Ubicada en la calle D. Fadrique

Infante de Castilla (nacido en 1223), hijo de Fernando III El Santo y de Beatriz de Suabia.

Participó con su padre y sus hermanos los infantes Alfonso y Enrique de Castilla en la reconquista de Sevilla.

Una vez conquistada Sevilla, ya Alfonso X como rey, dona a D. Fadrique varias propiedades entre ellas Albaida. Tras incesantes conflictos entre ambos, finalmente el rey manda a ejecutar a D. Fadrique en 1.277. Seguir leyendo Placa 7

PLACA 8

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La Torre Mocha, es una construcción defensivo-militar y de comunicación entre las otras torres repartidas por la cornisa del Aljarafe, como por ejemplo: la Torre de San Antonio.

Pese a la leyenda que vemos sobre la puerta de la torre, se cree  firmemente que D. Fadrique fuese quien la reconstruyó, ya que la torre debía estar ahí desde la época Andalusí (Califal), según recientes investigaciones (2010). Está construida con hormigón de la época y cantería, con interior de ladrillo. Fue restaurada por los alumnos de un taller de empleo local en 1999. Seguir leyendo Placa 8

PLACA 9

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Casa del Cura

Típica construcción señorial del siglo XV, la casa más antigua del pueblo y que perteneció a la iglesia.

Fue llamada casa de «La Cilla». Constaba además de la vivienda, de una casa-puerta, que era una entrada para carros y animales, cuadras, patio central, caballerizas y molinos de grano y aceites, con sus almacenes (Cillas), que utilizaban para almacenar la cosecha anual de donde se extraía los (Diezmos), impuestos que el pueblo estaba obligado a pagar a la iglesia. Esta vivienda era la residencia del cura de turno y testigo de una parte muy importante de una historia de nuestro pueblo como “la trifulca de curas”. Seguir leyendo Placa 9

PLACA 10

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Hdad.de la Vera + Cruz. Fundada con carácter asistencial por los frailes, se ubicaba en el antiguo  Hospital de San Sebastián. La primera referencia documental data de 1.514.

En Febrero de 1.969 se derrumba la techumbre de la capilla en medio de una misa, no teniéndose que lamentar desgracias personales. Es curioso destacar que la capilla fue reconstruida tan solo en unos meses. Posteriormente, ha sido decorada y enriquecida por los propios hermanos.

Sus dos titulares Cristo de la Vera + cruz y Ntra. Madre y Sra. de la Piedad son de talla anónima y hacen su estación de penitencia en la mañana del Viernes Santo. Otra fecha importante para la hermandad es la celebración de la exaltación de la Santa Cruz conmemorada el 14 de Septiembre.

Hay que destacar además en su interior imágenes de los s. XVI y XVIII de gran valor artístico, como la Santa Cruz, Niño Jesús, Santa Lucía, San Antonio, obras de grandes artistas como Cristóbal Ramos o Antonio Barbero. Importantes son la riqueza de sus bordados y la gran tradición de los mismos a manos de las hermanas de la hermandad. Seguir leyendo Placa 10

PLACA 11

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Ubicada en la calle Poeta Isaac del Vando Villar esquina con calle Ambrosio Lorenzo López.

El poeta Isaac del Vando Villar fue contemporáneo de  la Generación del 27, Albaidejo de nacimiento, y uno de los precursores además, de autor del Manifiesto Ultraísta, fue también director de la revista Grecia, considerada como un órgano oficial del Ultraísmo. Este movimiento Ultraísta era una nueva forma de pensamiento en el mundo artístico. En la revista Grecia colaboraron autores como Federico García Lorca o Vicente Alexander.

Creó también,  una nueva revista llamada «Tableros» y escribió  un libro de poemas cortos, llamado «La Sombrilla Japonesa”. Seguir leyendo Placa 11

PLACA 12

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Ubicado en la calle Isaac del Vando Villar

Manuel López Bandera nació en Albaida del Aljarafe el 7 de Febrero de 1.969. Licenciado en filología hispánica, tras un trabajo de su tesis doctoral, da a conocer a nuestro pueblo un poeta olvidado.

Su tesis se llama «Recordando a Isaac del Vando Villar» en la que citaba a este poeta albaidejo como un “raro genial”. Por ello, el aula de cultura de Albaida del Aljarafe le otorga a D. Manuel López Bandera, a título póstumo, la distinción de miembro de honor perpetuo de esta asociación y de manera estatutaria. Seguir leyendo Placa 12

PLACA 13

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Placa situada en la calle Cristo de la Vera + Cruz.

Esta placa hace referencia a una Carta Real firmada por los Reyes Católicos en los que se fijan los impuestos (Almojarifazgo) exigidos a Albaida del Aljarafe. Este impuesto aduanero fue creado en la corona de Castilla por Alfonso X «el Sabio» y consistía en el pago por el traslado de mercancías que ingresaban en el reino de España. Este hecho nos describe la disparidad de criterios a la hora de recaudar los impuestos lo que lleva a los Reyes Católicos a unificar el sistema de cobro en todo el reino por las continuas quejas que provenían de este municipio. Los que lo cobraban se llamaban almojarifes (término de origen árabe equivalente al de «inspector»). Una vez más se demuestra la importancia comercial que tenía este pueblo y sus productos (Olivo y trigo como se reflejaba en su antiguo escudo). Seguir leyendo Placa 13

PLACA 14

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Ubicada en la calle Cervantes.

D. Romualdo de Gelo, nacido en Albaida del Aljarafe. En Sevilla ejerce su profesión de docente. Es aficionado a la investigación, y siempre preocupado por documentar la historia y mantener el legado de nuestro pueblo. Crea el libro Albaida Estudio Documentado. Publicado en su Albaida del Aljarafe el 19 de Marzo de 1.993

Esta placa es un homenaje a sus diez años de esfuerzo y trabajo, destacando la frase que recoge su libro «Y trabajé en ello y he aquí el resultado». Seguir leyendo Placa 14