MAPA RUTA HISTÓRICA CULTURAL

Este proyecto consiste en una Ruta Histórica-Cultural a lo largo de nuestro pueblo, por donde pasaremos por una serie de placas o azulejos ubicados en distintas calles, y contaremos parte de la historia de este municipio, así como peculiaridades y sucesos curiosos ocurrido en el mismo. Asimismo se hará mención a ilustres e importantes escritores y artistas, unos porque nacieron y otros porque vivieron,pero todos dejaron su huella en este entrañable pueblo. Comenzaremos con una pequeña reseña sobre la invasión y conquista musulmana en el s. VIII, la posterior reconquista cristiana a manos del Rey Fernando III, la adquisición de esta zona por la iglesia, posterior venta de Albaida al II Conde de Olivares, hasta llegar a nuestros días.

PLACA 1

Ubicada en la Avenida de la Constitución.

En 1302, el Deán de la Catedral, firma con 28 pobladores “la Carta Puebla”. Este es un documento oficial de la época en el que quedaban fijadas las condiciones que debían establecerse en el lugar, para cultivar y poblar estas tierras a cambio de pagar el Diezmo eclesiástico y el tributo real .

PLACA 2

 

Ubicada en la  avenida  de  la  Constitución.

En 1253  Don  Fadrique, amante de la cultura, al igual que su hermano  Alfonso X El  Sabio,  manda  a traducir al castellano, el libro de cuentos Árabes “Sendebar o libro de los engaños y ensañamientos de las mujeres”.

Un año más tarde, manda a reconstruir la “Torremocha”, la cual, estudios recientes la atribuyen a época  Árabe.

 PLACA 3

Ubicada en la calle  Joaquina   Delgado  Vega.

Era  normal  que  los  perros  siguiesen a sus dueños e incluso entrasen dentro de  las  iglesias; estampa que es reflejada en uno de los cuadros costumbristas del pintor  Jenaro Villamil. Por esta razón,  el  Abad  nombra  a  un personaje para  ahuyentarlos, denominado perrero, vestido con  una  gorra  colorada  y  una  vara.

PLACA 4

Ubicada en la calle Madre Dolores Márquez.

Tras una Bula Papal, por solicitud del Conde Duque, se constituye la Colegiata «Nullius Diócesis» de Olivares. Esto hace que surjan conflictos jurídicos y económicos entre el Arzobispado y el Cabildo de Sevilla y la Colegiata de Olivares. Tras treinta años sin poder tomar posesión de las iglesias que pertenecían a su Abadía, el Abad de Olivares, cumpliendo con lo dispuesto por el papa Urbano VIII, toma posesión de la Iglesia de Albaida.

PLACA 5

     

La Plaza de España

Centro neurálgico del  pueblo, no  siempre ha tenido este aspecto.‎
Hasta los años setenta, en el centro de la misma se encontraba una fuente de varios grifos que eran utilizados para el abastecimiento de agua para los vecinos. Hoy día, tras varias transformaciones estéticas, dicha fuente ha sido sustituida por un monolito de la Virgen del Rocío.

PLACA 5a

La hermandad del Rocío surge como asociación de amigos hace algún tiempo, con unos 250 hermanos incrementándose cada año. En Enero de 2.014 ha sido admitida como hermandad filial de Almonte, siendo su madrina la hermandad de Espartinas. En la Calle Poeta Isaac del Vando Villar se encuentra su Casa Hermandad y la Carreta del Simpecado.

PLACA 5b

El Ayuntamiento, antigua casa consistorial, que antaño disponía de calabozo propio así como el monumento a Los Caídos, que tras su nueva reconstrucción, ambas dependencias fueron suprimidas quedando el aspecto actual.

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PLACA 5c

La Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción. Una vez conquistada  Albaida del Aljarafe por las tropas cristianas y repoblada en torno a 1.302, debió comenzar la edificación de la Iglesia, construida en el estilo Mudéjar, mezcla de arte musulmán y occidental.
El edificio, constaba de tres naves, una central y dos laterales con una torre y dos campanas que fueron destruidas por el terremoto de Lisboa en 1.755.
El Templo tarda casi cuatro años en reconstruirse con características similares al anterior aunque realizado en estilo Neoclásico. Durante estos años que duró la obra, la Iglesia se ubicó en la Capilla del Hospital de San Sebastián, actual capilla de la Vera + Cruz.

PLACA 5d

Hermandad de la Soledad fue fundada a partir del Concilio de Trento y con sede en la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de la Asunción, tenemos su primera constancia documental en el memorial parroquial de 1.637.

Sus dos titulares, el Cristo de los Afligidos, talla de José Varela (1.783) y la Virgen de los Dolores de talla anónima, realizan estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo. Además la Virgen realiza procesión de Gloria en la tarde del Domingo de Resurrección. Celebran la Natividad de la Virgen el 8 de Septiembre.

Hay constancia documentada que durante los s. XVII y XVIII, previo a la estación penitencial, la hermandad realizaba el descendimiento. Este acto se representaba en «El Calvario», situado en los aledaños de la Iglesia, lugar donde hoy está ubicado el Oratorio de la Hermandad.

Son dignos de mención sus ricos enseres y bordados realizados a manos de las propias hermanas.

PLACA 5e

No es hasta 1877 cuando el Alcalde Francisco Fraile plasma en documento público el escudo de la villa de Albaida, estando éste formado por la conocida torre Mocha y por dos ramas, una de olivo y otro de trigo, indicándonos que esos eran los principales productos que se cultivaban en nuestro pueblo.

En la década de los noventa, la administración local realiza una modernización de la heráldica quedando fijado el actual.

PLACA 6 

«Historia de Albaida del Aljarafe», libro que el ayuntamiento encarga a los historiadores D. Antonio Herrera García y Julio Ponce Alberca y que posteriormente edita en el año 1992.
Este libro documental se centra en nuestro pueblo desde sus comienzos hasta la actualidad, el entorno donde se halla y las vicisitudes de sus gentes a lo largo de la historia.

PLACA 7

Ubicada en la calle D. Fadrique

Infante de Castilla (nacido en 1223), hijo de Fernando III El Santo y de Beatriz de Suabia.

Participó con su padre y sus hermanos los infantes Alfonso y Enrique de Castilla en la reconquista de Sevilla.

Una vez conquistada Sevilla, ya Alfonso X como rey, dona a D. Fadrique varias propiedades entre ellas Albaida. Tras incesantes conflictos entre ambos, finalmente el rey manda a ejecutar a D. Fadrique en 1.277.

PLACA 8

La Torre Mocha, es una construcción defensivo-militar y de comunicación entre las otras torres repartidas por la cornisa del Aljarafe, como por ejemplo: la Torre de San Antonio.

Pese a la leyenda que vemos sobre la puerta de la torre, se cree  firmemente que D. Fadrique fuese quien la reconstruyó, ya que la torre debía estar ahí desde la época Andalusí (Califal), según recientes investigaciones (2010). Está construida con hormigón de la época y cantería, con interior de ladrillo. Fue restaurada por los alumnos de un taller de empleo local en 1999.

PLACA 9

 

Casa del Cura

Típica construcción señorial del siglo XV, la casa más antigua del pueblo y que perteneció a la iglesia.

Fue llamada casa de «La Cilla». Constaba además de la vivienda, de una casa-puerta, que era una entrada para carros y animales, cuadras, patio central, caballerizas y molinos de grano y aceites, con sus almacenes (Cillas), que utilizaban para almacenar la cosecha anual de donde se extraía los (Diezmos), impuestos que el pueblo estaba obligado a pagar a la iglesia. Esta vivienda era la residencia del cura de turno y testigo de una parte muy importante de una historia de nuestro pueblo como “la trifulca de curas”.

PLACA 10

Hdad.de la Vera + Cruz. Fundada con carácter asistencial por los frailes, se ubicaba en el antiguo  Hospital de San Sebastián. La primera referencia documental data de 1.514.

En Febrero de 1.969 se derrumba la techumbre de la capilla en medio de una misa, no teniéndose que lamentar desgracias personales. Es curioso destacar que la capilla fue reconstruida tan solo en unos meses. Posteriormente, ha sido decorada y enriquecida por los propios hermanos.

Sus dos titulares Cristo de la Vera + cruz y Ntra. Madre y Sra. de la Piedad son de talla anónima y hacen su estación de penitencia en la mañana del Viernes Santo. Otra fecha importante para la hermandad es la celebración de la exaltación de la Santa Cruz conmemorada el 14 de Septiembre.

Hay que destacar además en su interior imágenes de los s. XVI y XVIII de gran valor artístico, como la Santa Cruz, Niño Jesús, Santa Lucía, San Antonio, obras de grandes artistas como Cristóbal Ramos o Antonio Barbero. Importantes son la riqueza de sus bordados y la gran tradición de los mismos a manos de las hermanas de la hermandad.

PLACA 11

 

Ubicada en la calle Poeta Isaac del Vando Villar esquina con calle Ambrosio Lorenzo López.

El poeta Isaac del Vando Villar fue contemporáneo de  la Generación del 27, Albaidejo de nacimiento, y uno de los precursores además, de autor del Manifiesto Ultraísta, fue también director de la revista Grecia, considerada como un órgano oficial del Ultraísmo. Este movimiento Ultraísta era una nueva forma de pensamiento en el mundo artístico. En la revista Grecia colaboraron autores como Federico García Lorca o Vicente Alexander.

Creó también,  una nueva revista llamada «Tableros» y escribió  un libro de poemas cortos, llamado «La Sombrilla Japonesa”.

PLACA 12

Ubicado en la calle Isaac del Vando Villar

Manuel López Bandera nació en Albaida del Aljarafe el 7 de Febrero de 1.969. Licenciado en filología hispánica, tras un trabajo de su tesis doctoral, da a conocer a nuestro pueblo un poeta olvidado.

Su tesis se llama «Recordando a Isaac del Vando Villar» en la que citaba a este poeta albaidejo como un “raro genial”. Por ello, el aula de cultura de Albaida del Aljarafe le otorga a D. Manuel López Bandera, a título póstumo, la distinción de miembro de honor perpetuo de esta asociación y de manera estatutaria.

PLACA 13

 

Placa situada en la calle Cristo de la Vera + Cruz.

Esta placa hace referencia a una Carta Real firmada por los Reyes Católicos en los que se fijan los impuestos (Almojarifazgo) exigidos a Albaida del Aljarafe. Este impuesto aduanero fue creado en la corona de Castilla por Alfonso X «el Sabio» y consistía en el pago por el traslado de mercancías que ingresaban en el reino de España. Este hecho nos describe la disparidad de criterios a la hora de recaudar los impuestos lo que lleva a los Reyes Católicos a unificar el sistema de cobro en todo el reino por las continuas quejas que provenían de este municipio. Los que lo cobraban se llamaban almojarifes (término de origen árabe equivalente al de «inspector»). Una vez más se demuestra la importancia comercial que tenía este pueblo y sus productos (Olivo y trigo como se reflejaba en su antiguo escudo).

PLACA 14

Ubicada en la calle Cervantes.

D. Romualdo de Gelo, nacido en Albaida del Aljarafe. En Sevilla ejerce su profesión de docente. Es aficionado a la investigación, y siempre preocupado por documentar la historia y mantener el legado de nuestro pueblo. Crea el libro Albaida Estudio Documentado. Publicado en su Albaida del Aljarafe el 19 de Marzo de 1.993

Esta placa es un homenaje a sus diez años de esfuerzo y trabajo, destacando la frase que recoge su libro «Y trabajé en ello y he aquí el resultado».

PLACA 15

 

Ubicada en la calle Cervantes.

Hace referencia una vez más a un hijo de nuestro pueblo, escritor y empresario que aunque reside en Barcelona mantiene su espíritu Albaidejo.

J. María Rodríguez Torres fue galardonado con el premio «Andaluz del año 2007» otorgado por la Casa de Andalucía de Barcelona y recoge, en su libro bibliográfico, este párrafo que podemos leer en el azulejo.

PLACA 16

Azulejo situado en C/ Virgen del Rocío.

En el año 2.005 José María Garzón Ríos, director del colegio Santa Teresa, con la participación  de profesores y con apoyo del alumnado llevan a cabo la realización de un libro “La verdadera historia de Coleguín”. Esta iniciativa tenía como fin la integración racial, la no violencia y tolerancia de todos.

PLACA 17

Ubicada en la calle Libertad.

El Papa Gregorio XIII bajo la influencia de Felipe II, autorizó a enajenar los bienes de la Iglesia para ser comprados por éste. Entre 1578 y 1580 se lleva a cabo un proceso de compra del señorío de Albaida entre el rey Felipe II y  Enrique de Guzmán, segundo Conde de Olivares, tras la cual se reconoce como señor de esta villa.

 

PLACA 18

Ubicada en la calle Blas Infante.

Blas Infante (1.885) es considerado como el padre de la Patria Andaluza.

Su pensamiento, se basaba en que Andalucía era una región española que había que diferenciarla de las del resto. De esta idea, publicó su más importante obra (El Ideal Andaluz) de 1.915. Fue colaborador de la revista literaria  » Bética» entre otras. Creador de la bandera de Andalucía, del escudo y de la letra de nuestro himno. En uno de sus discursos dijo: «La tierra de Andalucía es de todos los andaluces que quieran trabajarla». En agosto de 1.936, fue fusilado sin juicio ni sentencia.

PLACA 19

Ubicada en la calle Blas Infante.

Ya era de destacar que en Albaida hacia el siglo XVI un hijo de este pueblo, Pedro Sánchez, se casara con una mujer negra, Elena Díaz. He aquí la valentía y tolerancia en aquella época de igualdad racial. De este matrimonio nació una mulata llamada Juana Díaz y esta emigró como criada a Nuevo Méjico con un Señorito sevillano.

PLACA 20

Ubicada en la plaza Santa Ángela de la Cruz.

En la fachada de la conocida como casa de la cultura, encontramos un azulejo en el que podemos leer el poema que Isaac del Vando Villar dedicó a su amigo de la generación del 27 Federico García Lorca. En él se refleja el amor prohibido que el poeta sentía por una mujer del pueblo.

PLACA 20a

 

Luís Suárez nace en Albaida en 1918 trasladándose con 7 años a Sevilla. Siendo muy joven, y por motivos políticos huye hacia México. Allí obtiene un gran reconocimiento periodístico, llegando a convertirse en un distinguido periodista mejicano. Fue fundador y presidente de la Federación latinoamericana de periodistas hasta el día de su muerte en 2003. Se sabe que guardó un buen recuerdo de nuestro pueblo, llevándolo siempre en su corazón.

PLACA 20b

 

Rosa Díaz, gran escritora, poeta y articulista española nació en Sevilla en 1946 pasaba estancias esporádicas en nuestro pueblo. Como poeta ha recibido importantes galardones literarios por su excelente trayectoria. Actualmente es Vicepresidenta de escritores y críticos andaluces y en su obra Tótem, hace referencia a nuestro pueblo y, a la  casa donde vivió denominándola, “Mi Adiabla”.